《猫记》
近来闲居，幽享于久未有过的静，虽仍旧是日常的作习，没有迟暮之感，却也按捺不住午后嗜隐的孤眠，午梦虽小，久也成隐，更何况有满洒的暖阳来催诱我的睡意呢。
身处朔国的冬日，我是欣喜日中骄艳青阳的，但也无奈悽惶的暮光，毕竟盛绚不是没有止日的，一切的光华终也有颓萎的时候。倘你沉浸在暮夕的余染中，微曛烘着面颊，合上双眼，感触暖意，在暖意中幻想着美梦。静谧的余晖，在空气中渲染，在临迟即来的夜气中去寻找绚烂，等待着来日熹微的晨光。
虚听得撩吭的喊声徊旋于昼长的睡醒，是睡醒后的浅唱，还是昼眠的梦呓，之于我也难为分辨，而果果是又来唤我的。
果果是一只猫，数年前到我们家的。我本与猫无缘，但耐不住妻的执拗，便只可默允，从默允变为接纳，从接纳进而喜爱不可割舍。我先前的拒触，不为别的，只恐散乱心神，荒于嬉而丧志，有谁堪比丧志于狸畜而更感悲叹呢？但愿不至陷于此。
果果这名儿还是我下意识给取的哩！因它脸胖头圆，憨态可人。但不多久，忽忆起《猫苑》中所提及的种种雅名——“玉佛奴”、“冲雪豹”、“锦带”……便又暗怨自己的冒失且寡陋，何不当初也给取个中听的名字，再加之什么“乌云盖雪”、“银枪拖铁瓶”云云，也挠得妻忍不住想出“金瞳银丝虎”。然而，我本非雅人，何必去追充雅趣，还是以陋就俗罢了。
我之所以变得豁然喜爱于猫，首先是它呆且萌，呆则呆出了宁静的生活，没有思虑的羁绊，使生活充实着绵长安祥的意蕴，这正是我所或缺的，可弥补我的遗憾。萌出禅意，萌则木讷，讷于天真，曾听闻大智者讷于言，我虽怀疑它的智商，但讶于它盘卧入定的身影，瞳眸清澈，微合无有杂念。我本以为猫是善惊的蠢物，腾跳咆号，见人则远而避之，不曾想原来也是有如此定律的灵物。或悬踏在佛台之上，轻灵敬畏，或伏榻厮守，大可有造化为“佛奴”的。但也有许多时候，让我感觉诧异，在那大而圆，稚态娇憨的瞳睛中，忽忽闪见出诡异；乍阴乍阳的佼诘，神秘奇妙而有所思。忽尔惊乍跃起，撅起腚，腰梁向下弯成一个弧，两爪向前伸直，头向上仰，睛睑显出恫悸，直视苍穹，仅瞬间又恢复萌憨之态，这使得我至今也捉摸不透。我想大凡灵物者，包藏天地精华，受气场感应而乍现异态的，甚至我似乎觉得它能看得到我所不能预见的；在冥冥的时空中漂曳的灵异，但仅仅是猜想而已。
传说猫拜月能成妖，沦为野畜而不死者能成精。野狸，我也是常遇见的，就在窗外开满月季的花坛间，我印象最深的——全身金黄的皮毛，唯有四个蹄爪雪白，其中前爪的一只攀踏在灌木枝上，另一只则蜷起，微微上抬，正偏首矎我，这景致实实让我惊奇数日，这时的我方才意识到；猫生来就是供人取乐的玩物。玩物本易丧志，难以经得住诱惑，荒度不能自律。若能图绘成画，绝对可称上品的，这倒也是物尽其用，化莠为良的美事。这“上品”的功德，猫可占七分，而绘者仅只有三分的。只可惜我至今再也没有看到过它，说还会再来的。说会再来，却一直没有见，于是又一次想到；吸风弄月，日久成精了。而果果是从不肯踏出屋门半步的，没有拜月的机会，更不可能沦落为野畜，这大概是天赋给它的异禀，妻确实疼爱。它仅是流连在我们几十米见方的画室中，偶也会蹿到天井露台中的榻上小憩。或游走于青灯古佛，文玩古设间，柔健的灵爪轻探其中，敏捷且巧准，虽说文玩，却非国宝，古设也未必都是古设，可以不必担心碰碎物什的，也绝对不会闪失。至于纸笔书册，因无鼠，也大可不去顾虑训其为“护守将军”。另外，我还联想到另一种情景——倘使其徜徉于钟磬彛鼎、金炉篆霭之间，这又会是一番什么样的景像呢？沉思良久，反复权衡，这对于我是万万不可的，情境虽奢，过尤不及，久处也真是会误人的哦！
在这几十米见方的天地间，对于它有着无限的广袤，无多求，也永无厌倦，总有着许多的猎奇。修得的定律也感染着我，乞佛所得道的法眼，可引我开阔视界，使我沉淀其中，弃除浮妄，修平躁气，同时也伴随着我在我的世界中遨驰，使其性灵涵畅于笔墨间。
当玄月高高升起，透过窗栏，窥向屋内，把青色的冷光洒在地板上，而果果早已鼾眠入梦了，确实没有拜月的机会，不用再去担心它成为猫妖的。
2020年1月27日于
北京
沈明
艺术简介
沈明，职业画家，早年字“云亭”，自号“云亭禅主”。1967年生于云南昆明。
用中外权威美术评论家的原话说：“沈明是当代中国能够很好地把传统艺术、西洋艺术和中国地域特色融合在一起并取得成就的杰出国画家”。
长期以来，致力于两宋绘画的探索，取其精髓，同时深纳元、明“四家”，和清“四僧”、“四王”之技法，博收黄宾虹、张大千、傅抱石、李可染之精妙，融会西方十九世纪“表现主义”绘画的强烈色彩和现代绘画的视觉冲击，从而成就自己的独特风格。作品构图严谨，工写到位，于大气中见磅礴，在空灵里传神韵，笔劲墨润，浑厚华滋，尺幅之间尽显古朴风韵和民族风情，给人以快慰、深隧、入胜之悦，可谓立意高远。
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