文/霍一帆
图/商晓晓
正好看到这一章，也是最后一章，又刚好国际上发生了一些事情，都值得深思和反思。
现在甘地的消极抵抗，托尔斯泰的和平主义已经不再适用现在这个社会了，基督教的，别人打我一巴掌，我应该把另一边脸伸过去让他打的理论更是站不住脚了。因为人们没有同理心，没有愧疚，就像霍布斯所说的自然社会状态下那样，人性是恐惧，自私的；社会是混乱的，毫无秩序的，像卢梭描写的那样宁静美好是很难的。西格蒙德.弗洛伊德说的：人生来就有“死亡本能”，每个人内心深处都埋藏着自我毁灭的冲动，或单纯的毁灭冲动，几乎完全处于社会的控制范围之外。这里他说了人性两种固有的本能：一个是性满足，另一个是求死。霍布斯也在这里说：人对人是狼。所以必须对人加以克制，以防止他们互相伤害。
所以必须让自己强大起来，弱国无外交，落后就要挨打的理论，我们用实践证明了这些话的真实性，其中的牺牲，心酸，我们经历了过来。中国一直都是想要和平，不想打仗，我们从战乱中走了过来，知道其中的悲恸，极力避免，但和平，不想打仗并不意味着一味拒绝，人不犯我我不犯人，可人若犯我，我可以忍一下，再犯我，那就别怪我不客气了，越是不想打仗，越要摆出好战的样子，这句话一点都不矛盾，尤其是现在的社会，核武器，生化武器发明出来后，最为明显，每个国家都在极力推进科技进步，中国亦是如此，航天，潜艇，等等。为什么要做这些，因为，我可以像你们保证，我不轻易出手，我也不会主动招惹，但是我有毁灭对方的手段，若是你不遵守规则，破坏和平，欺负我，我将毫不犹豫地使用这种手段。
美苏冷战时，彼此间维持和平的基础就是“保证互相毁灭”，因为双方都相信，自己若首先发动核打击，对方将抱以全面战争，这种MAD疯狂的手段。
这本书的作者有一个理论，让我很费解！关于民族主义的，先对战争作了解释。战争：一个国家针对另一个国家有系统有组织地使用暴力的行为。
“当今世界对和平最大的威胁就是失败的国家，不是因为它们会对别国动用暴力，而是失败的国家已经混乱到无法有效使用暴力手段的地步，它们构成的威胁是，乱到不可收拾，爆发人道主义灾难，会迫使发达国家出手干预，这种干预又可能为其他国家或非国家的恐怖分子提供插手的机会，于是造成进一步的苦难与流血。”
这个把当今世界的战争，不和平归于失败的国家理论，我也是第一次见，由来想到当年伊拉克战争，和如今的叙利亚遇难等等。
打着人道主义干预的称号的，为了实现自己的目的国家很是虚伪，站在道德高地，说自己有保护无辜者不受虐待的责任，如果不干预也许会置当地人民于水深火热之中，可是常常又弄巧成拙。
还有一层原因是，随着社会进步，人们的需求越来越多，为了争夺自然资源而爆发战争的可能性日益增大，要不然中东能有这么乱？你说如果有朝一日中东的石油没了，完全可以想象，那时候，哪怕中东乱成一锅粥，被撕扯成碎片，外部应该也不会有什么反应，肯定是莫不关己，漠然应对。
环境退化确实越来越严重，使世界的结束不是一声巨响，而是一声呜咽的危险。联合国有环境规划署总部，因为自我治理的艺术很是脆弱，自我治理可以被很多因素打败，困倦，沉闷，经济，暴力。
所以说？这个世界安全吗？很多理论，很多学说，再看下国际社会，大规模战争不会爆发，但是！它并不意味着天下太平，要不然，怎么会有这么多局部战争，新闻联播上还是有很多地方的人民生于水深火热之中，普天之下没有一处是可以保证万无一失的。
《论政治》之［全球和平与人类未来］读书笔记
网友评论
论政治，切记在国内要多用主流旋律格调，多分析借用主要人物经典语录。