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展览周边太贵,不如自己手作吧(敦煌书签篇)

展览周边太贵,不如自己手作吧(敦煌书签篇)

作者: 路漫漫在简书 | 来源:发表于2016-04-03 19:33 被阅读840次
    来源:百度图片(我们要画右边这位)

    3月中旬,漫漫去看了一个关于  敦煌  的展览。

    上海喜马拉雅艺术馆承办的《敦煌——生灵的歌》。


    逼格真的高。

    比逼格更高的是纪念品中心标的价。

    某宝上卖10+的文艺布袋,粗糙地印了一个飞天就标价100+。

    绷了块画布的板子,机印了一个佛像,配了点颜料供买回家自己涂色,就能标价300+。


    作为一个机智的女纸,我表示:

    我穷,我买不起,我自己做吧。

    于是漫漫决定手作一个敦煌书签。(文末附展览中拍摄的敦煌表情包)

    工具:

    0.5自动铅笔一支(这次画的比较精细,太粗的笔画不出效果),2B铅笔一支橡皮一块剪刀一把纸一张(自带泛黄效果的更好),彩铅(红,蓝,绿,黄,棕,粉)。

    最低配的彩铅套装都有这几种颜色。

    不想买彩铅的话:红色和蓝色用红蓝铅笔就行,红色涂淡一点就是粉色,绿色你挤一点植物的汁液抹上去,黄色你可以尝试滴一点食用油,滴完食用油再用铅笔渲染一下就得到了近乎棕色。如果你有细一点的勾线笔荧光笔什么的都可以用。

    玩得开心就好。

    首先我们大致起稿:

    需要强调,我们制作的是书签,要严格控制尺寸

    人物占总画面的比例很小,飘逸的绸带占了很大空间——从最低端到最顶端的绸带的距离中,人物只占了约三分之一。

    整体概括的思路:

    头髻顶端约在人物构图的二分之一处;

    下颌在右手下端到发髻顶端的二分之一处;

    右手对齐胸的正中;

    左腋窝在右手肘到左手指尖的二分之一处;

    脚露的不多,把握好左右腿的长度一致就行了;

    绸带怎么飘随你画。

    背景我画了个托举状的佛手。

    觉得佛手难画可以换成其他几何图形。

    效果图:

    step 1

    人物上肢刻画:

    首先画头部。

    画这种题材的作品最大的方便就是:画不像没关系,觉得原作不好看,还可以自己改五官比例。

    从饱满的胸部可以看出,她是个女飞天。

    但是原作的五官不够柔美,于是我就画成了这样:

    注意她体态丰腴,这一点如果也给改了就不太有敦煌的韵味了。

    画胳膊注意左右长度要一致,就算画细了,也要细得一样长;

    身体比例画好了再添首饰;

    右手拿的是一个像桃子的含苞待放的莲花。

    step 2

    人物身体刻画:

    敦煌壁画中对手和脚的刻画非常精湛,线条简单却极生动。虽不比西方文艺复兴后对人体解刨的研究透彻,但它比文艺复兴早了几百年,写实成就到如此,令人惊艳。

    画的时候先忽略裙带飘飘,定位脚的位置和腿的走向,然后画出衣裙的外轮廓,再添加衣裙的褶皱,最后画飘飞的绸带。

    step 3

    女飞天的背上有两根细细的飘带,和其他细枝末节一起,待整体大致确定后再添加。

    step 4

    上色:

    飞天最美莫过于飘逸的绸带,我们就先拿红色铅笔对绸带上色。注意绸带在飘飞的时候有上下之分,深浅不一,控制下笔的力度可以达到深浅不一的效果。

    step 5

    其他颜色的添加。

    step 6

    飞天身体颜色用偏肉色的浅粉铅笔添加。

    注意我们是用铅笔起稿的,上色的时候很容易把铅笔的黑色带到涂色区域,让画面很脏。所以涂色的时候尽量避免接触边界,若不小心弄脏了,及时用橡皮擦干净。

    step 7

    对红色飘带立体感的刻画:

    彩色铅笔削尖了会涂出更浓重的颜色,更适用于质感的渲染。

    step 8

    用自动铅笔再次清晰边界:

    就是描一遍边。

    step 9

    加一个背景颜色:

    我选择在佛手区域添加淡黄色。

    step 10

    沿着佛手形状剪下来,擦掉多余铅笔毛边,找一家文印社塑封。

    成品是这样的:

    配小王子的星空~

    如果你愿意,还可以用打孔器在塑封的部位打一个孔,栓一条丝带。

    画完了可以拿给别人看,让他们猜猜是多少钱。

    他们猜十块八块的就赶紧卖给他们。

    要是猜几十块的就赶紧抱大腿,自己做齐一套卖给他们。

    如何发家致富,漫漫只能帮你到这了。

    万一真有人出几十块买,

    也请给漫漫介绍一下。

    漫漫也想发家致富。


    (我是逗比的分界线)

    这个飞天的形象简直太“飞天”了,一看就是敦煌出品。

    然额,我看展览的时候发现了很多颠覆传统印象的好玩东西

    组图一:呔!表情包哪里逃!

    (小样~) (窃喜) (宝宝好蓝过~) (宝宝蓝过得要动刀子了,你怕不怕) (吓死宝宝了!) (朋友请吃水果) (朋友,我也请你吃水果)

    感觉不收了他们做表情包都对不起他们。

    组图二:

    玛莎拉蒂算什么,哥骑的是神兽!

    以前看过搞笑版敦煌壁画摘录,今天在知乎上翻出来了。想看冯巩式菩萨和蛇精病壁画的,请移步链接:

    https://www.zhihu.com/question/19853030/answer/67954445


    敦煌,实在太富盛名,研究者众。

    漫漫回顾了下自己对敦煌的认识,终于决定不加置喙。

    最早接触敦煌文化,是读余秋雨的《道士塔》。然而这篇文章太过沉重,就像许多对敦煌的研究一样,总逃不过落脚在近代历史的耻辱。

    说实话,我不大喜欢读那些慷慨激昂的痛斥国人愚昧的文字。

    这诚然是那个时代的无奈。

    而在今天,我们为什么就不能更多地站在冷静的角度重新审视敦煌,让古老的飞天新生?

    漫漫私以为,让一种文化新生,首先要让更多人看到:

    它不是不可触及的高高在上,

    它不是只委身于文献卷轴甚至展览橱窗中的存在——

    它生于这片养育了多少代人的土壤,画面中流淌的韵律本就深深地植根在我们的血液中,

    它是对生命的讴歌,对理想国的赞颂,对人生百态的诙谐。

    它离我们本就不远。

    沉醉在敦煌壁画精美绝伦的世界,仿佛听得到遥远的祖先在絮絮低语。

    他们将自己的灵魂拓印在走笔描摹中,跨过历史的河流,安详注视着这片土地上的万物变迁。

    匀停的气息触手可及。

    最后,推荐一部央妈的纪录片——《敦煌》:

    http://tv.cntv.cn/videoset/C16852/

    相对信息比较全面,而且有艺术感,看起来不枯燥。

    就写到这里了。

    晚安

    by 路漫漫

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