竹之君子者也

竹非蔓草，却有中通之质;竹非乔木，仍有参天之能。

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”。文人对竹，也总存着诗化的感情。或观其劲节，或慕其青翠，或惊叹其一夜春雨后的生长奇迹。

而竹林中，有叶影婆娑，有微风习习，每一寸破土的嫩绿，都歌颂着山野不朽的生机。

竹节亭亭心境澄明的君子

花妍儿女姿，零落一何速。竹色君子德，猗猗寒更绿。

不见已四年，既见还作别。赠以墨竹屏，况此君子节。岁月不我留，玉立空山阴。愿言无相忘，因风时寄音。

竹为君子，身姿亭亭;君子有德，心境澄明。春风和煦，故人重逢，时间改变了少年人的颜容却无法更易初心与气节。赏竹赠竹，画里林间，尽是高华胜景。

几十年宦海沉浮，知天命的欧阳修在刑部院落一角偶遇一丛青竹。此时，正是春寒催晚景的时节，周边新开的花朵娇嫩无比、极易零落，唯有眼前的青竹在凛冽寒风之中愈显苍翠。他望着青竹，也似乎在透过青竹看多年前那个眉眼含笑、意气风发的少年举子。漫漫岁月的磨蚀中，多少人在风中迷失，又有多少人能似青竹一般保持当年的风骨?

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉

笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。

在竹林的荫绿中，人们总能远离尘世的喧嚣，偷得浮生半日闲。斟上一杯好茶，学上三声清啸，仿佛自己也成了那史书的故纸里魏晋风流的七贤。

夕阳西下，苏东坡在山野间徜徉，村舍外，古城旁，芒鞋轻胜马，竹杖二尺长，昨夜的雨为今日的风景添上了润泽的微光。每一根滴翠的绿竹每一只掠过的飞鸟，每一朵芬芳的荷花，每一声清亮的蝉音，都成了自然的粘合剂，将诗人心上忧伤的裂痕填满，让灵魂在野趣之中找到自由的归乡。

竹林亦是读书的好去处。陈继儒为自己的小庐布置好了修竹与荷塘，除了三更灯火五更鸡的奋斗时光，读书于人更象征着对心灵的滋养。一豆灯火的夜，听蛙鸣，听雨落，听竹叶沙沙的交响，诗人也愿以读书声加入自然之乐，谱一曲知足常乐的歌。

田园世界里，日光七彩，竹影横斜，心相灿烂。尽升华融为一白。

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。

舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。

月明星稀，高谷猿啼，在那天连衰草的水滨，伫立着思念爱人的女神。竹不仅象征着修直正气与田园佳趣，也寄托着千万年的爱恋与悲歌。

湘水有女，思人泣血，泪洒江天落于竹林，染上斑斑泪痕。刘禹锡虽常豪迈落笔，但在咏叹那场神明不绝的爱时，却缱绻万分。水畔竹林，竹身上的斑斑紫痕在皎洁月光下无所遁形，天地广远，神迹难寻，但爱与思念可以跨越时间和空间。或许诗人便是在夜半三更的船头，听闻了湘灵鼓瑟的悲声。

往事追怀，晦涩朦胧，而神明与人间共通的，大概就是那份亘古不变的情感链接。辛弃疾面对山河破碎的忧思，想起不肯过江东的霸王，也想起了等待千年的神女。重瞳的“使命”，或是诅咒，降临在虞舜与项羽的身上，折了美人虞姬，也毁掉了女英娥皇。这是预示还是传说，恐怕只有江边的斑竹林，通晓这一般古今伤心事。

或许世间万事都是因果循环，像古希腊谚语中那样，“过往的事会再次发生”，但在无尽的循环和找寻中，湘水边的神仍然呼唤着爱人的名字千千万万遍。