诸子：生

老子：万物生生不息。万物的影子，坐着虚无的舞。万端凭栏眺望。而我老聃，一生寄托于守藏吏。藏着什么呢？炊烟上，藏着什么样的山坡和生德呢？生生不息的道德。道德之中，寄托了我的寒雪。寒雪上，生的字体，生的盛德，大德曰恒，大德曰生，人生了，出生了，万物的菡萏花开，万物的生息的繁衍，无奈了，奈何我的大德日进？奈何雨雪飞逝？

庄子：生息繁衍的大地，室内官地，室内的气息，搏击着的雨雪。

生物为生，太极之侧，大地曰生，唯有生，生息不已，生息不停，生息转转。

如入了大地一般。洪钟亦谷。鸿禧繁衍。繁盛着的盛德，生德，万物的地。

第一条的天界，天界在上，万物的名字曰生，唯有生的名字，呼号了。

乱极的太极深，太极深不可测，太深了，易于黄昏而绝美，大地神的德了。

朱熹：几何的名字上有我生的盛德？盛德继续繁衍。盛德继续生孩子。生出孩子，孩子抱在手中，手上的莲花，继续盐分，继续繁衍，继续生长，继续谷底上的炊烟，继续枯寂，继续反转，继续繁殖，继续古老而深不可测。万物独坐在元晦之上，我的元晦之身，继续盛德。

王阳明：阳明洞之中，万物对着生息繁衍的土地，独自一下山坡，进入谷底。万物的风箱，一壶壶的酒，不断地拉扯着，对着蜂房上，对着屋宇上，对着山皮上的故地，陷入了洼地，洼地上，深不可测的水，无穷的深，身之外的大地，生德曰生，无声的生，固有的生，继续生的名字，继续声音的吹拂，高地上，宫殿之门打开，太极盐上，演绎的过程，无穷比喻。

王夫之：穷极了。万物的慎独，穷极了。

唯有无限的神。无限的身。穷极了。独自的穷极了。

只有万物的生生不息。生生不息的穹顶上。盖住莲花。

而生烟的万物，月色或过来的河流，清净了。

老子：万物的名字叫做生。

生的万物，开阖之门，打开的门，门户对独，慎独之身，盖地了。

万物的繁衍曰生。盛德之生，广袤而穷极。

唯有火焰之慎独。唯有河流之慎独。道德约束。大道曰生。

庄子：穷尽了的太极深，无穷极的深，深不可测的深。

繁衍在穷极的根本，根叶上，覆盖着的草木，深深了。

而莲花盖在头顶，头顶的星空，无穷的高深。不测的深度。

朱熹：独自的尚书上，记载了三皇五帝，记载了洪范，记载了洪水和天际，记载了圆熟和比喻，记载了穷极的河流和滚滚的山河，记载剑，记载羑里，记载朝歌，记载古公亶父，记载盛德的文王，记载了神的高度，记载了生生不息，记载了古来的西去，记载古老的颜色和江湖，记载深不可测的神，记载穷极的四书，记载落着灰暗的马匹，记载了古老的灵枢和素问。

王阳明：一切的盛德，关于生的学问。

生息繁衍。生生不息。生，独自饮下酒。

下了马匹，观着阳明洞，洞窟繁衍，撒花姑娘。

王夫之：一切的生德，万物的生德，渊源于生。生的陶冶，生的根本，生的枝叶，生的还是的故乡，生抵达万物，生的生德抵达万物，远去的马匹，带上我的马车，运行于石船山。

老子：一样的生德，一样的生息，一样的生命，诞生了，万物的马匹跟随着我的纵横天下。而五千言的道德经，树上的繁霜，抵达了谁的生息繁衍？一切的生，生的名字和造化，圆极了，极了，极限的穹顶上，万物的反省，万物的内向，根深了，一枚的叶子，慎独了。

庄子：一切的盛德。一切的生德。生和盛。茂盛的雨水和枝叶。

根芽上，一切的生长的师者，造化的大宗师，造化的让王，造化的剑。

请记住，这把剑的名字，生的名字，拂拭的剑柄上的灰烟，让王的剑。

请记住这把剑，剑柄上的吱吱而起的烟，鬼神不测，盖几而生了。

朱熹：万物的生生不息，轮转的天运，轮替的太极，太极之身，妍妍而开，让王的往事，南面的往事，已经盛德土生了。诞生的万物，源自阴阳图，源自黑乎乎的鱼的眼睛。远方啊，我的神的盛德，生生不息的羑里，诞生我文王之姬昌，亶父之孙，周太王之玄孙。兀自的鱼，诞生着的鱼，鱼的眼睛，生息繁衍的太极，一兀自的诞生，王的事业，盛德诞生了。

王阳明：圆球在上。元素在上。万物的名字在上。神在上。

阳明洞的西侧，一架瀑布在上，万物的生息繁衍，造化之端，一处在上，穷极了。

王夫之：好啊，好啊，万物大德曰生了啊！生的造化，生的桃枝，生的古泉，已经抵达石船山。我匍匐在石船山下，打开窗户，北窗之大德曰生，在生之侧，我亦彷徨而微微，我亦是写而早对马，我一体而上，我一体而下，贯子而千古，穷极的生，万物造化，一贯之地。