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李邕是唐代有名的书法家、文学家，他以直言敢谏的作风和沉博绝丽的碑文，在有唐一代享有盛名，深受李白、杜甫等后辈诗人景仰。在"二王"体系中，李邕的行书最有实力与祖师分庭抗礼，不论是如龙如象之评，或者如凤如鹰之议，"骎骎欲度骅骝前"，在后人的评价里，与右军并驾之意甚明。
李邕《云麾将军碑》 (又名《李思训碑》)
一、取法二王，独步当时四十年
李邕取法"二王"，大概其用笔主要来自王羲之，重骨法，用笔骏快，杀伐决断，势不可当；体势上参以王献之的豪纵，毫健腕硬，一味逞强而不拘小节，故刘熙载说他"以拗峭胜，而落落不涉作为"，正是此意。
李邕《云麾将军碑》
所谓优劣互见，李后主褒贬李邕的书法"得右将军之气而失于体格"，米芾也说"举动崛强，礼节生疏"，诚然。当然"书以气为主"，方能得势。李邕以行书入碑，在书学意识上或与李世民"不学形势，惟求其骨力。骨力既得，形势自生"的意识一脉相承。所以启功先生说：
盖碑版铭石，书贵庄重，而行押佻举，两不相侔。李书则以蝉联映带之笔，作泉注山安之势。欹侧之中，具方严之度。书丹之道，至此顿开天地。
李邕《奉别帖》墨拓 见于宋拓《潭帖》
李邕的书法在他生活的时代已经广受赞誉，杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》"风流散金石，追琢山岳锐""干谒走其门，碑版照四裔"，以致"独步四十年"。诗人卢藏用也说他如"干将、莫邪，难与争锋"，一时风头无两。
李邕《法华寺碑》
二、历代书家，很多受过他的影响
宋初人们尊崇二王，但对于李邕的书法并没有太多注意。知道欧阳修才开始重视李邕的书法。他说：初看到李邕的书法，并没有什么好的，但既然李邕书法的名气那么大，肯定是有原因的。待看得时间长了，才知道其他人和他的书法差距是很大的。虽然最后才喜欢上他的书法，但却喜欢得最深。就像是和朋友结交，最开始很难结交的，可能是最为牢固的友情。
李邕《久别帖》 (宋拓）
受到欧阳修的影响，苏轼也学李北海书，虽然"豪劲多似之"，但因"少时规摹徐会稽，笔圜而姿媚有余"，于是将李邕书法加以改造，"稍去其圭角，变为圆熟"，得失参半。
米芾学李邕如同李邕学二王，可谓善学，他最自负的"刷"字即来自李邕。米芾认为李邕的书法虽然出自王献之，但"崛强、生疏"，又"乏纤浓"，遂力克此病。但李邕的书法上开下合，稳如象弛。而米芾则正锋跳跃，体狭而长，虽得"纤浓"，但"有意低昂，走入佻巧一路"。
李邕《麓山寺碑》拓片
学习李邕的，后世还有赵文敏，据传他每作大字，一意模仿李邕，但只得平正，而神采全不似真。及至近现代，张宗祥、齐白石、林散之、启功等多推崇李邕书，而当代讲求张扬个性，似以邕法为不足学，技已绝矣。
李邕《麓山寺碑》拓片
三、学我者死，李邕对当代书法的3点启示
李邕书法气体高逸，堪称书中仙手。他对当代书学有三点启示：
一是其"似我者俗，学我者死"的独诣精神。《宣和书谱》说李邕"初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新"。齐白石说："学我者生，似我者死。"便是对李邕精神的全新演绎。
李邕《李秀残碑》
二是李邕书法重骨法用笔，强其筋骨，有益于涵养书格。李邕以阳刚雄健和执拗不驯的气节和骨力，展示行书铭石体的刚正气象和精神面貌，是对盛唐风骨的最佳诠释。而当代书法"营养过剩"，外强而中干，用笔多失"骨法"，笔浮纸滑，习李邕书，可谓一剂猛药。
三是李邕书法率性，笔尽其势，刘熙载所谓："不敢以虚之意拟之。"强化书写性，对深受碑学风气浸染，重制作、重造型的当代书法无疑更具有强烈的现实意义。
李邕《叶有道碑》明翻刻本
四、结语
当然，以书如其人论，李邕书法与他振拔流俗的高尚人品是完美合一的。杜甫赞其志不可屈，"面折二张势"（张易之兄弟）"衰俗凛生风"，并感叹"古人不可见，前辈复谁继"。
李邕书遗迹今见不少，煊赫如《麓山寺碑》《东林寺碑》等，但因残泐，故历来以《云麾将军碑》为第一，瘦硬通神，天骨在焉。
李邕《东林寺碑》拓片
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