从组织变革管理的角度看秦孝公变法前的人事调整
这些如此重要的职位，大部分派给了这些外邦士子，世族元老们心里可是老大不舒服了。可让世族元老们沉住了气的还有最重要的一点，那就是秦孝公对招贤馆士子们只授了官，而没有授爵。在一个老牌国家，有官无爵的实际含义是临时任职，尚未进入真正的上层世族，一旦罢免，即为平民。
秦孝公：“朝野皆知，求贤令召来了一群山东士子，日前官职也派了。招贤为甚？为秦国富强。秦国如何富强？只有推行新政。推行新政，免不了有人事职位之变动。”
大臣们骤然紧张，个个盯紧了秦孝公。惟有甘龙依旧淡漠，只两手使劲揉着膝盖。
秦孝公：“诸位都是老臣老将，动谁都不好。渠梁反复思忖，只能将诸位擢升高职，腾出几个做事的位子，教士子们施展施展。否则，求贤令没有了结果，谁都不好看。说到底，我也拿不准新政究竟能否成功？只要诸位以大局为重，支撑新政，我等君臣便对国人、对天下、对祖先都有个交代。若三两年新政无功，自然还将借重诸位，重整大局。”
杜挚昂昂插断：“君上不说变法，说新政，能否见告新政纲目？”
秦孝公：“我比你还急，可新政纲目也得一宗一宗来，我能一口说清？”
杜挚：“可求贤令说了，以恢复穆公霸业为宗旨！”
秦孝公：“那是自然。”
嬴虔拍案怒喝：“偏你个杜挚事多！说事！”
秦孝公颇显烦躁，一摆手：“好好好，黑伯宣读书令！”
我们说过人的一生就像一年四季当中的春夏秋冬，每个季节都有不同的景象。
道家讲求自然、无为
很多人以为无为就是消极。错了，道家的无为讲的是无所不为。所以很多创新的事情就应该在春天。就像大自然的奇迹，它把一年分为四季，一天分为二十四小时，是多么的巧妙，而人生就应该像自然一样。
人生的初期，年轻的时候，就像在三十岁之前就像生命的春季，春季最重要的是播种，为自己树立一个目标、为自己播种一个希望。
当人生慢慢地成长，进入壮年进入夏季的时候，夏季最重要的就是默默的耕耘，不问回报的去耕耘，去努力地耕耘。
到了人生的中年，到了秋季，秋季最重要的就是收获，去收获前面所播种的，收获前面的耕耘，收获付出的汗水。
到了冬季，到了人生的老年，每个人最需要做的就是储藏和传承，把对于生命的智慧和生命的理念传到下一代。
所谓道家的无为，不是要我们真正的消极，不去做事，而是无所不为，按照规律去做事，才能做到真正的事半功倍。
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