①离开上帝人就枉自受苦
当犹大犯罪拜偶像、干犯圣日，倚靠世界的权势而远离上帝的时候，他们就受到击打与管教，被巴比伦所掳掠，直到七十年满了，上帝就使他们从巴比伦归回，重建家园。
先从巴比伦回来的，住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司，利未人、和尼提宁人，尼提宁人是在圣殿里面帮助利未人的杂役。百姓归回以后，住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人（代上9:2-3）。
以色列这个格外重视家谱的民族，归回的百姓是如此的无序与凌乱，可见无论是在之前的南国犹大，还是北国以色列，如果远离上帝，惹致上帝的愤怒，在罪中受苦的人，光景是何等的可怜。
上帝听闻了他们的哭声与哀求（诗137篇），当他们又在上帝面前静默不言，为自己的罪懊悔的时候（耶8:14），上帝就大发慈悲与怜悯，使他们若归向上帝，谨守遵行神的诫命，他们这些被赶散的人虽在天涯，上帝也必从那里将他们招聚回来，带到神所选择立为他名的居所（尼1:9）。
带着上帝的应许，这些以色列与犹大的混杂人等，仅有三千六百一十八人回归故土（代上9:6，9，13，22）。这与上帝之前赐福的几百万以色列民有何等大的反差啊。然而，施怜悯的上帝仍然眷顾属他的百姓，使他们归回故土。
②归回上帝人就得享生命
回来了！回来干什么呢？这不但是耶路撒冷周边敌人厌弃以色列百姓的想法，更是上帝选民必须要正确面对的事情，否则，还会被罪所吞噬，被仇敌侵略与掳掠。
上帝选民的归回，不是要回来白占地土，而是要在上帝里面将心归回。犹大先行，也暗示着犹大支派有君王的默然带领（代上9:4-6），祭司的归回（代上9:10-16，9:28-34），也表明上帝希望属上帝所拣选的圣洁的族类，能够兴起赞美和复兴的号角，使他们不但自己在上帝面前过圣洁蒙爱的生活，而且还能够带领众百姓一起在上帝里面成为光明无有瑕疵的儿女。
在归回的人群之中，即便是看守会幕与仓库的人（代上9:14-27），上帝也提醒他们，不要忘记自己的使命与责任，上帝不但要帮助他们看守城池，还要帮助他们建造。然而，人必须要与神同工、同心、同行，否则，怎样能够作好神家里百般恩赐的好管家？
主就是羊的门（约10:7）。人不但要称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名（诗100:4）。而且，还要住在神的殿中，直到永远。
人只有将心归回在上帝的里面，才会享受到上帝的丰盛与无比慈爱，才有宁可“在神的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里(诗84:10 )”的那种由心里发出的由衷赞美与感恩。而不是将上帝的尊荣与赏赐当作平常，去靠着自己的力量单打独斗，甚至违背上帝旨意，一意孤行，最终因刚硬而自害己命（代上9:39-44）（漢之東）
《回家》
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