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龙的传人,可能就是一个笑话

龙的传人,可能就是一个笑话

作者: 疏影0701 | 来源:发表于2024-02-07 18:19 被阅读0次

龙的传人,可能就是一个笑话

20240208

结论

说是龙的前世今生,其实,龙,只有前世,没有今生。

所谓的“龙的传人”,或许是一种误读。

龙是啥

简单的说,龙是一种虚幻的动物,具有神性,超越人性。在不同的时期,在不同的典籍里,对于龙有不同的描绘,并且还是一个发展的过程,直到后期定型。但是即便如此,龙,也没有一个统一明确的形象,人们在看到所谓的龙形形象时,也无法明确的说明和描述,更多的是意象,大约,差不多。

最早的龙

最早的龙,也就是龙的有记录的存在,在一些地方出现,在阜新,在赤峰,在濮阳,在焦墩,在牛河梁,在陶寺,在二里头,时间可以推溯到8000年前到5000年前,并且这些发现,几乎都是在墓地。就生前与后世的用度上讲,有一些根本与生前无关,有一些则也是无法明确,说明了龙的使用的场景并不是现在的样子。

大约在此之后,龙才开始进入现实生活,也不是全部,完全的表现是铜镜,其他的,则更多的用在礼器上,这一时期龙的表现是浮雕和龙纹。

再往后,直到有了可以保留下来的龙的形象之后,比如纸张、丝织品、壁画等,才有了绘画形式的龙,及其多样态的显现。

也是因为有现实可视的龙的形象的存在和出现,使得在现实的人可以观察和品评,观察是实在的,但是品评就可能是虚妄的,人们只能按照现实的认知去品评过去,中间的差异和误读恐怕是在所难免。

中国早期龙形象比较图

龙是谁的

对于其他的有形、真实的动物,或者说是物件,都可以是有归属的,既然是说龙,还就说动物吧。飞禽走兽,理论上是每个人都可以拥有的,而龙却不是,龙不属于每一个人,只属于某一个,或某几个人,因此,所谓的龙的归属,有一些牵强和附会的地方。

从最早的龙,到现在的龙,龙只是属于少数人的。先是祭司,然后是首领,接着是权贵,最后是帝王,也是因为如此,龙及其形象才被进一步的神圣化,并且还可以理解为有一种偏离化的倾向。

龙的源头

其实无法说明龙的源头,目前的研究表明,所有的推想和结论,都是依据已经出土的可见的形象和素材做出的,并且也是依据于现在的认知做出的。从某种意义上讲,每一个时期和阶段,都只是前一个时期和阶段的完结,也就是说,每一个时期和阶段都会有一个前段,此时不过是一种终结和总结,因此,所谓的最早,也只是可见的最早,并不是真实的最早。

龙的演变与发展

随着对龙的使用场景的改变,龙的形象和意象也再发生着变化,从专用到专属,也有了相应的变化。

虽然说龙的专属早已有之,周的时候就有了十二章,但是更确切、更严格的使用,还是在唐以后,鼎盛时期的明清,更甚的是清,这是一个过程。也正是这样一个过程,使得龙的形象和意象被严格的限制了,也就脱离了世俗,脱离了民众,成为了一种独占和独有。

如果说原来的龙,或者说初始的龙,还具有图腾、想象等美好的意愿和形象,到了清之后,龙已经演变成了凶神恶煞,更多的表现为一种权利,尤其是王权的形象,已经没有了一点的美感。

清时期的龙的形象 清朝的龙袍

龙的传人

仔细的想来,所谓的龙的传人,或许是一个伪命题。

按照一般意义上说,好像中华民族的每一个人,都可以说自己是龙的传人,似乎有些不妥。

谁应该是龙,谁又该是谁的传人。

不同的时期,龙的代表与表征,都是少数人的,从开始的祭司,到后来的首领,再到王侯将相,及至帝王天子,只有他们才能够占有和使用龙的意象和形象,是所谓的龙种,而众多的平民,根本就与龙无缘,他们只是臣民,顺民,他们怎么可能是龙的传人。

实际上,所谓的“龙的传人”,是对龙的误读,绝对的误读,因此所谓的“传人”,就更像是一个笑话。

还有龙吗

从龙的本意讲,或者说,从龙的初始及至现在的演绎、演变,到最后形成的意象与定义来看,已经没有龙了,龙已经死了,也就是题目说的,龙只有前世,没有今生。

不要刻意解读,更不要牵强附会,自从辛亥革命起,龙及其所有,就已经消亡了,死掉了。

关于龙的思考提纲。

1、龙是公有的,还是私有的。

2、龙是否可以代表国家,是否可以代表民族。

3、龙旗是天子诸侯的表征。

4、龙及其形象的兴起与推崇,是一地,还是多地。

5、龙是帝王的专属,尤其是形象,百姓只能用文字,也有局限,比如属相,即有形、文分离。

6、猪龙的意象,或有附会的嫌疑,属于后人的臆造,强词。

7、龙的含义的演变,说明龙已经死了。

8、龙的确切定义和解读,无法确定。

9、龙的概念和含义并不统一,有分支,或常被混用。

10、龙行天下、潜龙勿用、亢龙有悔、见龙在田,此龙为何龙。

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