他一生曾经经历过六个老板，献六计让老板创业成功，任凭老板更替，他不仅在险恶的官场中安然无恙，而且一步步达到官场的顶峰，最难得的是最后还能善终，后世留名，被司马迁列入《史记》的“世家”。
他英俊潇洒，却不好色。
他胸藏锦绣，却不留只言片语传世。
他一生用计，却从不落空。
他一生谨慎，善于规避危险。
他是中国历史上，最会做官的人，可以称为中国的官圣、官场不倒翁，他就是西汉智囊——陈平。
一、历史上最会自保的政客
玩政治危险又充满血腥，一招不慎，全族灭门，政治上玩砸的大有人在，所以，做政治家，最先要做的就是忍辱负重和保命。
陈平的自保能力，历史上无人可敌。
陈平学成后，先投奔魏王，不受重用。后投楚霸王项羽，因被猜疑，计策不再重用。陈平感觉随时可能被项羽一怒之下杀掉，于是连夜挂印封金，只身逃奔为汉王刘邦效力的好友魏无智。
乘船渡河的时候，陈平的眼神碰上了船夫异样的眼光，就激灵灵打个冷战，意识到自己锦衣华服被船夫认为是有钱人，如果不采取点行动，今晚自己就浮尸河里了。
为了保命，陈平计上心头。他谎称天气太热，当着船夫的面，把一件件衣服脱掉扔在船上，赤身裸体帮船夫划船，船夫们通过衣服落地的声音判断这小子没钱，没有下黑手，陈平用自己的计策保住了自己的姓名。
投奔刘邦后，刘邦封他为护军中尉，其他功臣不服，暗中诋毁他“易主”、“盗嫂”、“受金”。刘邦急招陈平对质，陈平不卑不亢地为自己辩解，说自己投奔过其他人，发现其他人根本不用自己的计策，如果你不用俺，俺照样回家种地。你用我是看中我的能力，和我的绯闻无关。
至于收受贿赂，自己刚到这里，身无分文，不收贿赂怎么生活。刘邦听后，大为动容。陈平用自己的急智保住了性命和事业，还受到了刘邦的高度信任，给他一万金，让他去做敌方的策反工作，不用给花钱预算，不用给花钱明细。
高祖亲征匈奴，被莫顿40万大军围困于白登7天，当时天寒地冻，白雪皑皑，弹尽粮绝，不用匈奴出手，这拨人马上就要葬身于冰天雪地了。这本来是个死局，神仙难救，可对于陈平来说，字典里没有不可能，他苦思冥想，想出了一个美人计。
派使者重金贿赂莫顿最宠幸的美人，献上美女图，说如果莫顿不解围，我们汉军只好献上美女，这样对你的地位特别不利，希望你能劝说莫顿解围，这样我们就不献美女了，这样皆大欢喜。这位美人果然吹了枕边风，刘邦他们趁机突围。
刘邦坐稳江山后开始杀功臣，陈平一直安然无恙，因为陈平从不结党，不购置产业，不蓄奴养婢。从不和其他大臣走动，尤其是掌握军权的大臣。和刘邦保持一定的距离，从不主动帮刘邦解决涉及隐私的问题，除非是关系国家安危的大事，因而没有被灭口的必要。
为了谨慎，他从不写诗词歌赋，以免落人口实。这番韬光养晦成功地迷惑了人精刘邦，刘邦觉得他不够大气，就有点小聪明，过于滑头，又没有党羽，只能做副手，不能做正职，干不了大事，放心让他辅佐新皇。
他一生最凶险的时刻在于“樊哙事件”，刘邦派发小樊哙去平叛乱，后来又疑心樊哙是吕后的妹夫，他们勾结会影响戚夫人的儿子如意的安全，于是派陈平和周勃去军营就地处决樊哙。
陈平和周勃走到路上就合计这个事儿，如果杀了樊哙，吕后会让他们死。不杀吧，刘邦让他们死。不如把樊哙用囚车带回去，让皇帝亲自解决。果然，押着樊哙返回的路上，刘邦死了。
陈平怕吕后听信谣言，将自己杀死在路上，于是安置好樊哙后，只身快马加鞭回去报信，并去刘邦灵堂故意哭灵，把樊哙没死的信息告诉在暗中偷听的吕后。吕后听了他的哭诉，内心被感动，取消了杀机，准许他留在帝都，封他为郎中令，让他辅助新皇，他用他的机智又一次保住了性命。
吕后一党专政期间，陈平一直保持低调，但凡吕后想做的事儿，陈平一律赞同，招到正直老臣的骂名，陈平心里清楚，时势在此，小胳膊拧不过大腿，一味逞强，只会让自己命丧，对国家对百姓没有任何益处，做政治就得权变，寻找合适的机会一举成功。
为了保命，他故意和掌握军权的太尉周勃公开闹僵，谢绝往来，在青楼买醉，迷惑吕后一党。到后来时机成熟，他暗中联合周勃，清除了吕党，辅佐文帝继位。他的政治才干受到了文帝的称赞，
二、历史上最务实的实干家
陈平，一生追随黄老之术，最注重务实。与张良的“正”相比，他的计策最注重“奇”。
比如陈平在婚姻上主动傍大款，主动勾搭富商张负结过几次婚的外孙女，与没人要的寡妇结婚，这在当时是奇耻大辱的事儿，陈平丝毫不觉得难堪，欣然接受，他看重的是对方的资本、声望和背景，能帮助他完成人生的积累。
跟随刘邦打天下，别人热衷于攻城略地，他则像一个冷静的特工头子，整天忙着用金银珠宝策反收买敌方将领、散布谣言离间敌方的重要谋士，瓦解敌方于千里之外。此外，还注重己方的内部团结，帮助刘邦制定分封名单，该封侯的封侯，该封地的封地，大家一起“排坐坐、分果果”，让功臣们心服口服，没有因为分封不公而影响内部团结。
三、真正的隐士把庙堂当道场
常言道大隐隐于市。很多成功的政治家比较喜欢功成身退，保全自己，比如范蠡。也有的政治家不屑于与坏人同流合污，愤而辞职，归隐田园。我觉得他们不是真正的隐士，只是一个逃避者。
陈平才是境界比较高的隐士，他的归隐已经达到把庙堂当做他的道场。与他同时代的俊杰相比，比如张良，功成名就后，就托病回家了。萧何傻乎乎的拼命表现，不会揣测刘邦的心理，差点惹来杀身大祸。韩信情商最低，最后不得善终。
你看陈平，不管什么时候，都不撂挑子，不管遇到什么样的皇帝、什么样的难题，他都能游刃有余地化解矛盾，从矛盾中找出解决问题的办法，保住自己的政治地位，从而为朝廷、为黎民贡献自己的力量，这种情怀是很多人做不到的。
比如李白、陶渊明受一点点委屈就撂挑子了，不管黎民百姓的死活，他们不是合格的政治家。不能为国家和人民做任何贡献，除了历史留名之外。历史需要扎扎实实的实干者推动，而不是只会夸夸其谈的文人墨客。
在红尘中的修行才是最高的修行，陈平没有归隐田园、没有出家做道士，相反，在复杂的政治环境中自律和求索，能在波澜起伏的官场中保持平常心，从错综复杂的矛盾中汲取营养一路前行，一步步走向人生的巅峰。这种将出世和入世合二为一的境界，历史上前无古人、后无来者。
再看春秋时期的孔圣人，一生游说诸侯不被重用，仅仅在鲁国做过小官，而且在复杂的政治斗争中失败。一腔怨愤，只能化作著书立说、教化百姓，没有任何借口，说明孔圣人是个学问家，不是个成功的政治家，一个成功的政治家应该像陈平一样“潮平两岸阔，风正一帆悬。”
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