接下来孟子曰，“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之”。听起来很拗口，孟子给大家讲仁、义、智、礼、乐，这几件事的本质到底是什么？说仁的实质，仁的本质就是侍亲，就是人们有了父母，血缘关系，你要对你的父母好，他们生了你，这就是仁的本质。只要你能够推己及人，由小到大，把这份感情放大，你就有了仁。
然后义是什么呢？义是你的父母不光生了你一个，还生了你的兄弟姐妹，兄弟姐妹之间如果像动物一样，把那个弱的推出屋子去，然后互相争抢资源，那就是禽兽，人跟禽兽不同在哪呢？我们能够从兄是也，我们能够顺从我们的兄长，长幼有序，这就是义的本质。所以通过和父母的关系规定了仁，通过和兄弟姐妹的关系规定的义。推而广之，整个社会上就有了仁 有了义。
智之实，智慧、聪明，一个人聪明的本质是什么呢？知斯二者弗去是也。就是这两者不能够背离，因为不智者就会从恶。我过去听一个老人家讲说坏就是笨，坏就是笨，一个人只要坏肯定就是笨，一个人只要善良就是聪明。你说王宝强演那个士兵突击，那就是个笨，那怎么能是聪明呢？但你看最后结果他聪明不聪明？那个就是聪明，他善良，所以最后的结果就是聪明。所以善良就是聪明、坏就是笨，就这么简单。
所以孟子就说智之实，一个人真正有智慧不在于他能骗人，他能伪装自己，他巧言令色，巧舌如簧，不是。而在于“知斯二者弗去是也”，一个人生活能够无父无兄吗？你一定是生活在这些关系之中的，所以你知道这两者是不能够背离的，你不能够抛掉仁和义，这就是智慧，这就是智慧的实质。
礼之实，节文斯二者是也。节文，节是调节，文是文饰，我们最后有了仁、义、智之后，我们还需要更进一步用礼来调节以及雕饰，叫“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子”，就这个道理，就是能够让这两者被调和得更美好。
然后乐之实，那为什么会产生音乐呢？乐之实是“乐斯二者”。你高兴，你因为有了仁和义，有了跟父母的感情，有了跟兄弟姐妹的感情，开心，这种开心产生了，“乐则生矣”，这个快乐就生出来了。而这种快乐一旦生出来，“生则恶可已也”。真正的快乐，各位请注意，真正的快乐一旦生出来，它是连绵不断、不会休止的，像长江一样不尽滚滚而来的这种感情。
“恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之”，这个快乐来得那么猝不及防，这个快乐来得那么没法阻止，那你高兴成什么样呢？手舞足蹈。“手之舞之、足之蹈之”，你就跳起舞来了，就高兴。所以原始人晚上和和睦睦地吃饱了饭，一家人围坐在火堆旁边，不就是手舞足蹈吗？为什么？开心哪！老人也在，兄弟姐妹也在，下面还有孩子，都在，开心。所以这种美好是连绵不断的。
这里边有一个非常重要的点，我要跟大家摘出来讲一下，就是什么是真正的快乐？你发现真正的快乐，就是这种“生则恶可已也”的快乐，就这个快乐一旦生发出来，停不下来。什么是假的快乐？假的快乐就是一瞬间的快乐。你比如说，你特别想要一部好的手机，然后绞尽脑汁，谁能给我弄个手机？好了，得到了一个手机，各位扪心自问一下，一个好的手机给你带来了多长时间的快乐？长一点的不超过三天吧？三天以后这手机就变成旧的了，就一回事。
买一辆车，买一个房子，找到一份工作，就是这种外在的快乐，被别人恭维了一下，获了一个奖这样的事，你会发现它是假的，假的就是让你乐了一下很快就没有了。而真正的快乐是“生则恶可已也”，比如说你能够欣赏秋天的一片落叶，落下来那种沉浸的柔美，你感受到大自然的那种美好，那种是可以陪伴你一辈子的东西，久久不能够忘怀。
我要推荐大家看一个迪斯尼的电影，叫《心灵奇旅》，那个电影真的太有意思了。一个学爵士乐的人，他这辈子最大的理想，就是成为一个顶尖的爵士乐的钢琴手，结果一不小心掉到井里边上天堂。上了天堂以后，他说我不想死，我还要回去，大家说你得找到亮点才能回去，你得对地球有热爱，回地球那得有热爱，你热爱那个亮点是什么？
他说有啊，我多么热爱，我想当一个琴手，后来他真的回到了地球弹了琴，当上了琴手，当他体验过了那个高峰以后，他突然觉得，这不是我想要的，这个并没有给我带来持续的快乐，我虽然实现了我的理想。你注意，理想并不是亮点，真正的亮点是什么呢？是你能够感受一阵风的吹过，你能够沉浸其中，你能够跟一只猫咪聊天，沉浸其中，你能够跟你周围的朋友们其乐融融的，开心、开玩笑，在一起互相安慰、互相鼓励，这种快乐和美好是连绵不绝的。
只有能够带来连绵不绝的快乐的感受的东西才是真的快乐，而那种只能够带来一瞬间快乐的东西都是假的，而我们人最大的问题就在于，我们懒得去寻找那些真正的快乐，我们觉得寻找真正的快乐又难又费劲，然后还显得神神叨叨的。不如像其他所有的芸芸众生一样，都沉迷在物质当中。
别人想要车，我也想要车；别人想要手机，我也想要手机；别人想要名声，我也想要名声；别人想要粉丝，我也要粉丝；最后搞得自己烦恼变得越来越多。这一段话看起来很拗口，但是相当有意思，让我们知道了仁、义、智、礼、乐的本质到底是什么。当你真的快乐的时候，则不知足之蹈之、手之舞之，手舞足蹈就是从这儿来的。
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