今天灵修时又读到参孙和大利拉的故事，以往读过之后只会感觉参孙愚蠢，被一个女人迷惑成这样，今日又读重点倒放在了大利拉这个女人身上。
在参孙的一生中，他挑选女人是极为随意，看见了，就对父母软磨硬泡，直到娶到手。喜爱了，就在一起，不管这女人爱不爱自己。大利拉，就是他喜爱的女人，圣经中只是说“后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。”（士16：1）至于大利拉对参孙的情谊，圣经没有明说，不过从所记载大利拉的作为我们可以看出，她应该是不爱参孙的，毕竟金钱的诱惑对她来说更大，大到可以为此出卖参孙。
在大利拉三次向参孙套话没有成功时她发怒了，于是她对参孙说“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”（士16：15）这时的大利拉心里是真的委屈，这个喜爱我的男人竟然有事瞒着我，我问他三次他都不告诉我，这怎么算爱我呢？！控诉得对，确实不应该，是参孙的错，面对自己爱的女人怎么能说谎呢，而且还说三次，俗话还说“事不过三呢”。可是，大利拉似乎忘了一件事，为了达到什么目的她要一直缠着参孙询问他力大的原因？是因为这是她爱慕的男人所以要增加对他的崇拜吗？还是知道原因之后可以在各方面更加注意，让这个男人保持他的优势呢？都不是，是因为非利士的首领们对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他，我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”（士16：5）这可是一笔大钱，在当时，相当于是275个奴隶的价格，这笔钱对于一个普通妇人来说太多了，诱惑力太大了。为此，她可以出卖参孙。这基于背叛的事情怎么会有一个好的结果呢，所以参孙欺骗了大利拉三次。不过大利拉仍然赢了，最后她成功地将这个喜爱她的男人送到了敌人手上。
很多时候我们就是凭着“你爱我”这一个理由在放肆作妖。你既然爱我，就要以诚实待我；你既然爱我，就要让我开心；你既然爱我，就要满足我的一切要求；你既然爱我，就要为我去死。因为，你爱我呀。我想，在质问要求别人之前是不是应该先问问自己，你爱他吗？如果你爱他，肯定不舍得他这么做，如果不爱，又有什么理由要求对方呢？所有的问题，如果从自身找原因好像都更容易解决一些，毕竟要求自己更心安理得，理直气壮一些。
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