《历史因果录》
薛聪，北魏名臣。
薛聪的父亲薛湖，从小就有操守气节，与世无争潜心学业，喜欢用德仪来感化人。
乡里有兄弟不和、邻里相争的，都因为害怕被薛湖听到，都开始内心反省悔改。薛湖所在的乡里都被感化，人人争相礼让。薛湖有八个儿子，薛聪是长子。
薛聪品行方正，从不随便与人交往，虽在暗室，也是终日矜持端庄，见到他的人无不肃然起敬。
父亲薛湖去世时，薛聪在墓旁修草庐守孝，悲泣之声感染路人。薛聪兄弟们友爱和睦，但家教严格，弟弟们虽然都成家做官了，但也免不了受到杖责，他们对哥哥薛聪都肃然起敬。
薛聪入朝后，凡是他弹劾的人即使强大骄横他也不回避。有时候魏孝文帝想宽恕，薛聪就据理力争。
连魏孝文帝自己都经常说：“我看到薛聪，都不能不感到害怕啊，何况其他人？”从此外戚权贵们都不敢肆意妄动。
薛聪深受魏孝文帝信任，对外把他当做德才兼备的能臣，对内把他当做心腹，甚至禁军都交给薛聪。而薛聪也经常劝谏魏孝文帝，多被采纳。
魏孝文帝本想提升薛聪的名位，但他坚决不接受。魏孝文帝也颇能理解地对他说：“你的天爵已经很高了，本来就不能用人爵使你感到荣耀！”
薛聪去世后被追封为简懿侯。官民们为了追思，又保留下他平时的坐榻来纪念他的恩德。
薛聪的儿子薛孝通，官至中书侍郎，追赠为车骑将军，仪同三司。薛孝通的儿子薛道衡，北齐、北周、隋朝三朝大臣，著名诗人，官任司隶大夫，开府仪同三司。
薛道衡有五子，其子薛收，为李世民秦王府十八学士之一。唐太宗即位后对房玄龄说，薛收若在，当以中书令处之。后追赠为定州刺史、太常卿，陪葬于唐太宗的昭陵……自薛聪起，薛家一门四代荣显。
顺便说一句。
先解释下什么是天爵和人爵？
《孟子·告子》篇：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
意思是：有天赐爵位，有人授爵位。仁义忠信，不知疲倦地乐于行善，这是天爵；公卿大夫，这是人爵。
古代修养仁心善行的天爵，人授的爵位也就水到渠成。现在的人通过修养天爵是想得到人爵；而一旦得到人爵，便抛弃了天爵。这真是相当糊涂，最终连人授的爵位也必定失去。
由此反观今日，富豪排行榜上有几人常年位置不变？封疆大吏有几人能一直平步青云？且不说三代荣显，能保住一生荣显、两代相继的有多少人？人爵已得，天爵即弃的现实例子又有多少呢？
再问问我们自己，如果我们现在求名求财求地位，想发家致富，还想孝子贤孙代代兴旺，应该怎样去修天爵呢？要知道，天爵可是不设门槛、不问出身、不谈条件，人人可修的！
像薛聪和他父亲一样，
趁现在，为自己为子孙还来得及。
（史料选自《北史·薛聪传》）
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