Here at least the spirit of the ancient builders was at one with the spirit of the modern beholder. Far From the Madding Crowd
“要是早来一天就好了”，我心里想。
我有些犹豫。想着自己先坐动车到彭州，然后再赶班车来到白鹿镇，一无所获的回去似乎有些不甘。那么既然都来了，就走过去看一看吧，即使不能进去，在外面拍上两张照片留个纪念也好。
山中的一张公告
五月中旬的四川，春暖刚过，酷夏即来，烈日虽未到销金铄铁的程度，但走在绿荫满路的山间，到处也是蜩蝉乱鸣，鸟雀藏匿。
双脚跟着标志牌的指示，往领报修院走去。一路上行人寥寥，不时能碰见几辆货车，看见几处楼房。路的一旁是青山，路的另一旁是绿水。从拥挤嘈杂的人海之中抽身到自然中，那种惬意正如出栏的鹿，撒欢地跑；破笼的鸟，鼓劲地飞。我的双脚，跟随着指示牌不问东西地向前走着。
离领报修院还有3公里
前方有人家，从中走出一位大爷。
“大爷，上书院是不是不对外开放啊”，我问。
对于当地人，他们更习惯把领报修院称之为上书院。“上书院始建于1895年，1908年竣工，历时13年，定名为‘领报修院’。1932年，上书院与成都总修院对调，上书院改为神哲学院，与下书院（无玷书院）共同组成领报修院，成为当时培养全川乃至中国西南天主教神职人员的重要场所”。（书院介绍牌上内容）
“不行。地震之后，里面的房子不安全，现在不让人进去参观了。前些时间来了施工队，正在对里面进行维修。”
“我这也来的太不巧了，我看公告上写的是从今天开始进行维修？”
“已经维修一段时间了。2013年维修过一次，这不5年了吗？又要维修了。”
“这个上书院修的很漂亮。”
“当然漂亮。前年法国文化节，来了好些法国的艺术家，他们就在上书院里表演。当时表演用的钢琴现在都还放在书院里面。”
书院已经维修了一些时日，这与公告所说从今日开始维修的内容不符。既然公告内容不可全信，指不定走过去还能进去一睹百年建筑的风采。
架在河中废弃多年的渡槽
这样安静的好地方，也并非只有前来参观书院的人才会发现。由于距离成都不远，这也是成都人避暑消夏的好去处。“白鹿镇位于成都平原西北部山区，距离成都市区60公里。据《华阳国志·蜀志》载：周慎王五年（前316年）秋，秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害。其相、傅及太子退至逢乡，死于白鹿山。白鹿山今通称白鹿顶，其形如巨钟，突兀于群山环抱之间，分外夺目，白鹿镇因此而得名。”（刚下班车，镇上车站内的介绍）
突然听得不远处的下方有流行音乐响起。顺着音乐望去，这里水流平缓，河床开阔。一群人正把车开到了河床边，有人忙着准备材料，有人正在架烧烤架，还有没事的人跑进河里网鱼捕蛙。
沿途景色
除了景色，沿途也途经了一个小区。小区安静极了，没有一点生气。几栋楼房应该是2008年地震后的重建。3公里的道路在不知不觉之中便已走过，还是未见得修院的影子，旁边山上有一农妇正在耕作，朝她喊了一嗓子：“大姐，上书院怎么去？”
“过了桥，往山上走就到了。”
往对面山上看去，隐约能看见修院中教堂的顶尖。顺着山势往上走，教堂门前50米处又摆了一块红色的公告，公告旁坐了好些村民。
“他们不会是在这里警告游客，不能进去参观的吧”，我心里想。
“可以进去参观吗？”
“可以啊。”
看着他们跟前摆着的一些山货，我明白了，他们只是在景点门口摆摊的小贩。
再往上走，便是修院的侧门。这里站着一中年男人，侧门的对面是一上了年岁的农妇摆着一些零食出售。
“可以进去参观吗？”
中年男人并不理我。不一会儿，他便从侧门进去，把门从里面给锁上了。他应该是在里面进行维修作业的工人。
我又去问农妇，农妇也告诉我这里还在维修，同之前碰见的大爷一样的说法，“我也不晓得要修到什么时候，本来说今天开放，但是还没有修好，说还要再修一个月。”
“这里不让进去”，我试探地问了一下她，看她能不能有什么办法。
“肯定不能进，现在那么大的机器放在里面作业，出了什么事情，那些工人可赔不起。”
“我还说过来拍几张照片，看来是拍不了了。”
“怎么拍不了？你顺着这条路走到修院背后去，正好拍它的背面，你就跟着这个大爷往山上走。然后你再去拍正面。”
上山的大爷
大爷腰间别了一把镰刀，步子走的缓慢。往山上走的路上，又看见一张警告，说这里是发生灾害的频发区，不能停留。我几下便走到他的身后，聊了两句，他告诉我这条路走不通，所以拍完修院还得原路返回。
从后侧面拍领报修院
从后方拍修院
“领报修院（Annuaciation Seminary）为‘圣母领报修院’的简称，俗称上学堂，当地人亦称之为上书院，为天主教培养神职人员的学校。……1928年泥石流灾害将礼拜堂后堂及西楼冲毁，其后礼拜堂仅存残状，西楼未再重建。……2006年被列为全国重点文物保护单位，2008年5月12日8.0级汶川地震中领报修院主体建筑几乎全部坍塌，仅剩下弧形楼梯等部分地上遗存。2009年，由中央拨款进行维修，讲领报修院修复到上世纪初竣工后的完整样态。”（修院门口介绍）
回家后翻开英汉大词典，对Annuaciation的解释如下：【宗】天使传报（指天使Gabriel向马利亚传报耶稣将通过马利亚成胎而降生；见《圣经·新约》）；圣母领报节（3月25日）。
整个修院三面都环山，被绿树丛林包裹的严严实实。此地静谧清纯地沐浴在轻风阳光之下，在这样一处远离尘嚣的环境之中修行，也许更能修出一身仙风道骨。
沿原路返回，买了农妇一个皮蛋和一瓶饮料。坐在摊边，同她聊天。
“你家就是这里的？”
“对啊，就在刚才你走的那条路的旁边。”
“就是门口摆着很多假山的那家？”
“对，假山是我老头子去山里弄得。”
“我看介绍说，镇上还有一个下书院？”
“那个书院早没了，就剩这个上书院”，农妇问我皮蛋味道如何，告诉我这里做皮蛋的方法跟其他地方不同。
我细品了皮蛋之后，说：“那你给我讲讲这个上书院的历史吧。”
“1951年，就把里面的人全部赶走了。之后做过学校，我还在里面上过学。大跃进期间，这里是作为公社的食堂。文革期间，这里被成都军区总医院用过；武斗的时候，据说成都市政府要搬过来。”
“那修院里面还留着以前的家具什么的吗？”
“没有了，大约1953年的时候，那些人又回来了一趟，把家具什么的全部搬走了。当时我上学的时候，还有一个台子，那个台子以前是神父讲经的时候用的，做的很精美，我们读书的时候，就是老师上课的时候讲课用。”
“我看网上有人说，这里有几个态度比较凶的老太太。网友过来拍照的时候，她们还要收钱？”
“你说的是好早以前的事了，都是2008年的事了。当时有一些年轻人，主要是搞摄影的，发现了这个地方，他们就经常开车过来给顾客拍婚纱照。当时有两老太太，在这里收钱，她们说收的是清洁费。不过也没收几年，就遇上地震。我算一下，从06年开始收，06,07,08年就地震，你看没几年。”
“当时拍照的人多，你这生意也不错吧？”
“当然，你看我家旁边养了那么多鸡。当时他们在里面拍照，让我杀一只鸡，做好了，中午给端进去。当时是收他们100块。够四、五个人吃。走的时候，还要买我的土鸡走，我这可是真资格的土鸡啊。”
“那地震之后，就开始对这里进行维修了吗？”
“没有，是之后的事情了。应该是2013年左右吧。”
“前年这里搞法国音乐节，你就住在这旁边，有进去看了吗？”
“我哪有资格进去，我们都是闲杂人等，哈哈。你是开车还是走路过来的？”
“走过来的，其实3公里也不远。”
“是不远，今天又不是节假日，镇上应该也没车开这里”，农妇说着往家走去。
“今天还是有点可惜，进去拍不了。”
“你沿着路下去，走到修院前面去拍，就差不多了。你要进去拍，下个月过来，应该就可以拍上”，农妇停下来对我说。
“那我要拍修院的全景，我看对面有座山，那山上能上人去拍吗？”
“100多年前，有人站在那座山上拍过。你是看过那张照片吧。从照片上看，当时对面山上的树木都被砍了，现在树木又长出来了，不好上去。过了桥，有一个院坝，你从那里上去。院坝有人，你过去问问就知道了”，她又继续往家走。
“好的，谢谢你。”
我顺着路下来，刚才摆摊的小贩只剩下一个农夫，面前摆着刚剥的豌豆。
领报修院正面
走到修院正面，能看到外围的建筑，但是无法看到教堂。只能站在这寂静的山林里，把刚才门口看到的简介又在脑子里面过一遍，也算神游了一回外围内的建筑。
“领报修院位于四川省成都市彭州市白鹿镇回水村，处于三面环山的深山之中。海拔高度为805米。建筑群坐西朝东，依山就势，由主体和附属房屋构成，系典型的中国近代仿西式砖木混合结构，两楼一底四合院，悬山式屋顶。领报修院总面积约36000㎡，建筑面积约7000㎡。其主体建筑，平面呈口字形，由礼拜堂、西楼、南北楼、东楼围合成中心金600㎡的内庭，东楼前则为外院。西楼居中建礼拜堂，……”（修院门口介绍）
通往领报修院的拱桥
过了另一座桥，找到院坝。院坝坐一老汉，抽着叶子烟，院坝挂了好几笼画眉。他告诉我怎么上山。
上山没几步，就看不到路了，早前的小路早已荒了。只得放弃。
老汉开始给他的画眉洗澡，我借了点水把腿上的伤痕冲了一下。
“这些画眉是自己养的，还是在山里捕捉的？”
“就在这山里捕捉的。”
“你怎么没上去？”
“上不去，根本就没路。”
“那条道早就荒了，不过你要是眼睛尖，顺着以前的痕迹还是能够走上去的。”
我没有接受他的鼓励，再做一次尝试，而是赶路往回走。
再次一个人走在寂静的山林中，我又想起了托马斯·哈代在《远离尘嚣》中的那句话，“至少在这里，古时的建筑者和今日的参观者神交了一把。”
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