西方净土,是无为涅槃的境界,微妙深远,弥陀慈悲,将净土种种殊胜庄严,浓缩成“南无阿弥陀佛”六字。
让凡夫的我们,可以看见、听见、称念,在一句南无阿弥陀佛中,遇见净土。
然而,我们总是觉得“南无阿弥陀佛”六个字,过于平淡无奇,难以在名号中,领略净土之美,生起愿往生之心。
于是,世尊随顺我们,用世间语言,将极乐世界描绘成我们喜欢的样子:黄金为地,七宝围绕,神通自在,快乐至极……
若深入经藏,自然发现,千经万论,字里行间,无不是净土圣境。
不过文字描绘,纵然唯美,对于普通百姓,终究难以透过文字,想象净土的微妙。
因此,很多向往净土的人们,也将净土的绝美,用心描绘。
他们无数次读诵经文,无数次观想净土庄严,以虔诚的信仰,精湛的技艺,万凿千锤,经过千百次雕琢刻画,才得以在坚硬的石壁上,刻上净土微妙庄严的景象。
净土的庄严,终于由抽象的文字,转为图像画面,呈现于世间。
亿万国土之外的净土,宛如现在目前,自然亲切;净土种种的景象,变得清晰、形象,一切都灵动了,人们遇见的当下,心也被打动,生起往生之心。
这种将西方净土佛菩萨、圣众种种微妙变化,展现得淋漓尽致的图像、雕刻,被称为“西方净土变相图”。
它承载着弥陀的慈悲,从名号中走来,从净土经文中走出,出现在石壁上、石窟中、画卷里,等待有缘,遇见净土,称念弥陀,回归故乡。
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