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那些影视剧中霸气的对白。
剑本凡铁，因人而灵，君仁则剑义，君纣而剑戾。吾虽为无能之剑，你却还不配。
这是一个臣子对君王所说的话，是一个被君王看成剑的臣子。
这段话中，充满了傲气，当然是有能力、有本钱才配得上这样的傲气。
这段话的大前提是，一把剑就是一个器物，全看拥有者的本质，仁君使剑更有灵性，造福于人，暴君使剑充满戾气，剑就成为助纣为虐的凶器。就像人们常说的知识是把双刃剑，仁者用知识造福人类，坏人却用知识祸害社会，且危害更大，即“就怕坏人有文化”。在上面的对白中，小前提是，我就是这把剑，只有有能力（君仁）的人才配拥有我，让我发挥出造福于人的作用。后面的结论，你不是个仁君，所以你不配拥有我这把剑。
在这个三段式的对白里面，对剑和明君的定义以及相互成就充满了哲理，很吸引人，最亮眼的，当属后面有些怼人的那句“你还不配。”这句话如果是对一个暴君所说，那么，这把剑就会因为不能为暴君为暴，而被销毁，是剑之噩运。不过，能让这把剑坦然说出这句话的人，而且这句话能让人动容，当然是听这句话的人不是暴君，非但如此，还是一个赏识一把自带灵气的剑的人。就因为这句话，有了下面这位君王对自己的审视。
朕，一个处处受制于阉奴的，认奴为父，被外人说成是弑兄篡位，才登上皇位的人，会得到怎样的执剑人。朕，若想剑为宝器，应先为明君，不然，即使剑再锋利，也会反噬其身。
这句话中是一个被阉党控制，认阉党为父，而且杀先皇夺皇位的暴君，一个暴君有了利剑，会因暴更暴，坐实了他是暴君的事实。问题的关键是，这句话要完全反过来看，就在五个字“被外人说成”。所以，事实上这个人不是暴君，他被指控的认阉奴为父，篡位等等，都不是真的，所以他在自省，因为他想拥有一把有灵气，可堪重用的剑，以实现他的远大抱负。
综合前面两段对白，因为有了第一段，才会有后面的这段自省式台词。
把两段话联系起来看，逻辑就是，只有明君才配得宝剑，我是明君，我就能得到宝剑。
好的故事之所以让人喜欢，不但靠好的故事情节，好的人物塑造，有了逻辑性强的对白也给故事增加了可读性，让人对故事本身念念不忘。
这段对白还没有完，还有下面的总结和鼓励。
陛下永远是这柄剑的主人，主人永远是紧握这剑柄的，即便是拿它去砍天下至坚至硬之物，这柄剑即使粉身碎骨，也毫不犹豫。
这段话肯定了君王是明君，因为他拥有一把忠诚的、可为他用的宝剑，这把剑可砍天下至坚至硬之物，而且会为了君王粉身碎骨。
这个很是厉害，即肯定了宝剑，又肯定君王，一语双关，作为总结性拔高收尾，还可以为后面的故事埋下伏笔。预示了作为宝剑的那个人会因为赤胆忠心，最终成为被人误解的一代明君最锋利的那把剑。
阅读中，这些实实在在提升故事质量的细节，让一个故事更加丰满更具有可读性。就像宝剑助明君，运用在写作中，认真打磨对白里的逻辑，打造出高质量的人物对话，比在故事里虚浮地刻意堆砌一些华丽的词藻博人眼球，更加真实可靠。
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