我在《边城》里读到的是无奈

我在《边城》里读到的是无奈

20230605

也不只是怎的，我在《边城》里读到的只有无奈。

我也是很认真的读了，也做了功课，也做了笔记，也去过凤凰，也走过湘西，可是却也只能读出这些，就像小时候，不管怎么努力，就是无法逾越及格的红线，总是与正确答案偏离，这是为什么呢。

当然我也不是有意为之，故意与现实对抗，与主流分礼，只是我的能力，或是智力，原本就是在这个水平和层次上了，亦或是原本就不该去读。

既然已经读了，也有了体会，就不妨拿出来，就像做卷子，做完了就要交上去，不用去管分数，算是完成任务。

我也有过“误读”和“过度解读”的顾虑，不管怎样，这些是我读的，即便是有那些顾虑存在，就让它存在吧，我也没有办法。

1 边城里没有牧歌，只有悲歌

边城里写了几个死亡，翠翠爷爷死亡算是正常，翠翠父亲、翠翠妈、以及天宝大老的死亡，都展现出了一种悲情的色彩，这种悲情应含有一种命定的意味，无法改变。

这些死亡都与翠翠相关，同时也暗示了翠翠未来命运的不幸。翠翠也不能掌控她自己的未来，她的未来依赖于傩送二老。傩送二老回来了，翠翠可能是幸运的；傩送二老不回来，翠翠就将是不幸的。最后的事实是傩送二老不会回来，因为这是他的命，也是翠翠的命。

翠翠的结局会是怎样的呢。溪边吊脚楼上的女子是一种，翠翠妈是一种，还有别的吗，大佬期望的能听唱歌、能照料家务的媳妇，会有吗，如果会有他也等不到了，那么翠翠的结局会是什么呢，有太多的不确定性。翠翠爷爷死了之后，翠翠也就失去了最后的保护，或许可以保护翠翠的二老也远走他乡，翠翠又能怎样呢。

在回答大老的试探时，翠翠爷爷说了一句话，“大老，也有这种事儿！你瞧着吧。”究竟是什么事，翠翠爷爷不明白说下去，我也不明白说。

2 边城不是桃源，更像是囚笼

与桃源相连的世外，如果失去了世外，也就失去了桃源，而边城的存在，恰恰是因为身处世中，而其悲剧在于又游离于世外。

边城是货物的集散之处，是商客们的落脚之地，是三教九流的汇集之所，正是这些流动的人和物，带给了边城以活力和生机，同时这些人也在压榨着边城。

这种景象有些像动物园里的笼子，边城就在笼子里。穿梭往来的人给边城带来了活力和经济，并且从中取得愉悦。久而久之，人们彼此之间就像是忘记了原有的关系，到底是边城吸引了这些来往的人，还是这些来往的人囚禁了边城。这种情形，过去如此，现在也是如此。

如此一说，边城如何能够成为桃源。在世上的桃源被人发现之后，唯一可以保护桃源的途径是让桃源消失，而世上的边城，只有在失去了这些过客之后，才能成为桃源，到那时边城也就消失不见了。

3 边城民风的淳朴，是一种揶揄的讽刺

只说两件事。一件是翠翠爷爷，不额外收取船客给的钱，说他这是官船，是有俸禄的。另一件是妓女，从不欺客，“由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”

这里夹杂着一些道德标准的评判，品读起来又有一种说不出的滋味。当然我无从评论，只是当娼妓的行为上升到与常规行为并驾齐驱的时候，边城的淳朴所展现情趣与意义就值得玩味了。

或许边城不仅是在地理上边，远离主流，在道德标准上也边，也远离所谓的普世价值，当然这种远离也是有选择的。无法解读这中间的差异，下流可耻所对应的是自己，守信自约对应的是别人，或许这些是商业社会的基本行为规范，在边城的具体体现，也说明了边城从来就不边，而且还是很前卫。

那么是否也再一次预示了翠翠的结局，或许，翠翠也是会上吊脚楼的。

4 边城里的宿命无法改变

翠翠的父母想抗争命运的安排，结果是失败的。

翠翠爷爷想抗争命运的安排，他想把翠翠“交把一个人”，结果也是没有完成。

大老天宝也想抗争命运的安排，结果也只能放弃，彻底的放弃。

二老傩送也想抗命，结果也只能是向命运低头，无法得到他想要的。

翠翠呢，会怎样与她的命运抗争呢，又会有什么样的结果，不得而知。

5 大老和二老的争斗是一种无奈

在边城，争斗是一种常态，有文斗，也有武斗，然而争斗虽然平常，但是在大老与二老之间的争斗，就并非寻常，更是一种宿命，争斗的结果是两败俱伤，没有赢家，因为他们争斗的翠翠。

翠翠是什么呢，是美好和理想的化身吗，不管是与不是，结果是他们两个谁也无法得到翠翠，这是不是一种无奈。

还可以设想一下，天宝与傩送的争斗，无论谁赢了，都不符合边城的预设，都不是边城的结果。

6 翠翠的表象是什么

如果说边城的主旨是“边”，那么翠翠可能是这种“边”的化身。

翠翠的现实与边城并不相容，无论是空间上还是意识上，似乎翠翠与边城无关，就像边城与其他无关一样。

也因为如此，不论翠翠的结局是什么，都注定了将是一种悲剧。

如果翠翠一直守着渡船，翠翠的生活将是残缺的，而最大的危险是翠翠能否守住这样一种残缺。

如果翠翠也上了吊脚楼，翠翠也将成为边城的一员，成为不觉下流可耻的一部分。

还会有第三种结果吗，如果有，还会是边城的故事吗。

翠翠爸想逃离，却又逃不了，翠翠妈也想逃离，同样也逃不了，但是傩送二老确实是逃离了，翠翠呢，她又会怎样呢，她无法逃离，只能承受。

这样结果之下的边城，不是无奈，又是什么。

7 天宝与傩送喜欢翠翠的理由

书中并没有任何的交代和铺垫，仅仅是一面之缘，就成为了命定般的存在，这是边城的特色，还是一种巧合。

边城是利益至上的，也是边城存在的根本，然而天宝与傩送对翠翠的喜欢喜欢，既没有遵循商业规则，也没有可以遵循的基础，或感性、或理性，似乎都没有，只是一种机缘，也违背了顺顺对于两个人的安排与培养，有一种为了故事而做的安排。

8 翠翠爷爷的犹豫与彷徨

作为边缘人的翠翠爷爷，开始就对大老的表白有所顾虑，“这个人是不是适宜于照料翠翠”，同时这个人又在顾虑翠翠的感受，“翠翠是不是愿意”。这种犹豫与顾虑，应该是翠翠爷爷这样的人群的普遍想法，他们在边城没有话语权，他们不能想什么就做什么。相反，顺顺家的两个公子就有权力也有能力去做他们想去做的事情，也可以去做他们不想去做的事情。

如果说翠翠爷爷在犹豫，顺顺家的两个公子又何尝不是呢。

9 人性的贪婪

实际上，傩送的性格深处，也有一种人性贪婪的表现。

划船比赛大约是在中午，“大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”比赛的时间也不会很长，可以预想的是一个小时，然后是放鸭子捉鸭子。傩送二老可以为了捉鸭子一直做到天黑，那可就是要六七点了，最终捉到了第六只，同时也“捉到”了翠翠。

或许鸭子是可以捉的，但是捉了五只之后还要做，还要捉到天黑，就不是一般的捉了，其中就会有一些更深层次的意味。

说明傩送二老的执着，还是傩送二老的贪婪，其实更像是后者。

如果傩送二老真的是执着的话，为什么会轻易地放弃翠翠，而远走他乡，因为他”“这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”然而他没有施展他的本领，而是放弃了。所以说，从骨子里讲，在捉鸭子的游戏中，傩送二老展现的是贪婪。

10 翠翠是鸭子还是狼

翠翠可能不是鸭子，但是翠翠的命运是会像鸭子一样，任人摆布的。

水中多次提及到了鸭子，也多次提及到了鸭子与翠翠，而翠翠与大老和二老的相识，也是因为与鸭子有关的事情，而傩送与翠翠的相识，正是在捉鸭子。傩送即捉到了水里的鸭子，也捉到了岸上的翠翠。水里的鸭子是捉到手了，可是岸上的翠翠却不好捉，因为有人要与他争抢。

如果翠翠是鸭子，翠翠就应该属于傩送二老；如果翠翠不是鸭子，傩送二老就得不到翠翠。

如果傩送二老明天真的回来了，翠翠就会成为他手里的鸭子；如果傩送二老没有回来，翠翠将继续被追逐，只是不知道会落在谁的手里。

翠翠可能会是一只狼，因为她吃掉了大老。

关于《边城》可以有很多的解读，如果每一种解读都算作是一次考试，那么这就是我的答案。我不想站在世外去看边城，也不能进入大山去读边城，只是就《边城》所展现的，来理解和猜想，也不想把我的臆断强加于边城，所有这些想法的根基，都是在《边城》之中的，所有的味道都是边城里固有的，或许只有这样，才不至于有假借和抽离，使得边城成为真实的边城。