【原文】
曰水火 木金土 此五行 本乎数
【字词义解释】
（1）行：万物分类的基本概念。
（2）本乎数：本，根本。乎，从。数，指自然之理。
【译文参考】
“五行”是指水、火、木、金、土。中国古人认为它们是构成宇宙中各种事物的基础，它们之间又是相生相克的。它们是由自然之理所决定的。
【读书笔谈】
前两课，从数字的一到万，开讲自然万物与人的来历，让人自然产生庞大的宇宙观，并懂得人与自然的关系，是相互联系的一体，因此日常生活，就要懂得四季的变换，提醒人每天的生活作息要懂得注意顺应四季的节奏，要符合天道规律不可违背。否则，身体无法健康，作物无法生长。
这是道家的宇宙观，这里的天文地理的概念讲的是天人合一的基本概念。因此接下来继续把古人了解到的三界内的自然法则进一步讲解。那就是：五行构成宇宙中的万事万物，他们之间相生相克，平衡则安，失衡则乱。
（1）自然与五行的对应关系如下：
五行：木，火，土，金，水
时令：春，夏，长夏，秋，冬
方位：东，南，中，西，北
气候：风，暑，湿，燥，寒
发展过程：生，长，化，收，藏
五味：酸，苦，甘，辛，咸
五色：青，赤，黄，白，黑
（2）人体与五行的对应关系如下：
五行：木，火，土，金，水
五脏：肝，心，脾，肺，肾
五腑 ：胆，小肠，胃，大肠，膀胱
五官：目，舌，口，鼻，耳，
形体：筋，血脉，肌肉，皮，骨
情志：怒，喜，思，悲，恐
根据这个规律，我们看到，了解了五行与人体五脏五味和季节的对应关系，就可以掌握养生的基本道理，可以真的很好的顺应自然规律来生活了。
比如春天五行属木，对应风、肝脏、青色、酸味、怒气，所以春天要养肝，多吃春天出的绿色蔬菜，酸味入肝，生气发怒伤肝脏，一下子你生气会伤害哪个脏器，吃什么最养肝，风大注意保暖等等统统都能掌握。
又比如肾脏，一看就懂，肾脏属于水，对应身体的膀胱、骨头、耳朵，所以中医懂得，肾脏不好了，相关的一切，都出问题，脑力，骨头，排泄，全都不行了，你看肾病的人不让吃太咸，是因为咸的直接入肾脏，影响显著，但是呢正常人缺盐又无力，说的都是这个道理，咸味直接入肾脏。而黑色属水，所以，吃黑色的东西对肾脏能起到养护作用。
中国有句话，吓得屁滚尿流，说的正是惊恐的情绪，对肾脏的影响。肾受刺激，膀胱就出问题，所以尿就失控了。
而且五脏之间要平衡，比如吃多甜食，甜五行属土，对应脾胃，土克水，伤的是肾脏，因此很多孩子吃甜食多了，骨头不结实，牙也就不好，容易得蛀牙，就是这个道理。哪个器官太强太弱，都有损健康。
也就是说，掌握了这些由五行构成的基本的关系，自己身体该如何顺应自然，该如何控制情绪，一切都包括了。是个非常完整平衡，宏大的养生观。
古人在儒家这个层面讲的这些理，主要为的是国泰民安，因此与人有关的一切学问，都涉及到五行的道理，运用极为广泛，这里只是就养生举了一个例子。
【故事天地】 相生相克的五行学说
五行学说明了世界上万事万物的起源和多样化。它们之间是相生相克的。所谓“相生”即滋助、养生、促进的关系；所谓“相克”乃是包含了克制、压抑、排斥、约束的意思。
五行法则中的“相生”：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金【注1】。而“相克”：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金【注2】。五行的这种生克关系维系着事物的正常生长和协调发展。
传说有一个叫皱衍的人，他提倡五行的理论。他认为做天子的人必须具备“五行”中的“一德”才能登上皇帝的宝座。如果他们的德行衰弱了，就会在五行中由另一行所取代。
据说，黄帝有“土”德，他做了王。但后来，“土”德衰弱了，克土的“木”德兴起来了，由“木”德的禹做了皇帝；“木”衰落了，克木的“金”德兴起来了，便由“金”德的商汤做了皇帝；接下来，克金的“火”德兴起来了，由“火”德的周文王做了皇帝，如此循环不休，连续不断。
【注1】相克关系：水克火、火克金(熔铸金属器)、金克木(斧头伐木)、木克土(植物吸收土壤中养分，使地力渐贫乏)、土克水(水来土掩)
【注2】相生关系：木生火(想像为火烧森林)、火生土(火灾后余下的就是灰烬)、土生金(土壤中常有矿藏)、金生水(古人在挖到金属矿藏时常有地下水伴之流出，故矿物易生水)、水生木(植物需水灌溉)。
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