山到崖前马嘶鸣 第四章 悬崖勒马

山到崖前马嘶鸣 第四章 悬崖勒马

这是哪里？是白云山吗？

翁丰骑着高头大马，驰骋在山道上。山道两旁都是茶树，络绎不绝的采茶姑娘来往在山道上。

忽然，有个人向他招手，是大学好友连泽。

连泽拦住翁丰，说：“翁丰，你骑马来白云山看茶树，写文案吗？”

翁丰也不知道自己来干什么，胡乱应了一声：“是啊！”

连泽笑着往山下去了。

翁丰策马奔腾，虽然也不知道目的地是什么。这白云山的茶马古道，就是有让人奔腾的欲望。

“聿——聿——”马抬起前脚，高昂起头，惊叫起来。

不好，是悬崖。

翁丰惊醒过来，原来是一场梦。

翁丰想到自己在茶企当文案的经历，百感交集。性灵里自然流露出一句诗：山国临海山虽平，山到崖前马嘶鸣。

翁丰揉着惺忪的眼，起床洗漱。和往常一样坐上公交车去上班了。

今天南浦茶业公司要接待外宾，翁丰也被叫去接待。

翁丰问萧玉成：“我能做些什么吗？”

萧玉成说：“端茶送水。”

翁丰便和茶艺师们泡起茶来，那后用圆盘托着送给外宾。

公司是在文创园接待外宾的，文创楼有许多茶文化的展品。

茶艺师用半生不熟的英语或者中英交杂，各种肢体语言混用的方式向外宾介绍茶叶，同时推销公司的的茶叶。

几个外宾要求和翁丰摆拍，翁丰无奈，托着茶盘，咔咔咔地被拍成茶小二的模样。

翁丰准备辞职了。

他问萧玉成的最后一句话是：“你聘我来，把我当成什么？”

萧玉成微微一笑：“茶小二。”

翁丰也微微一笑走了。

接下来要做什么呢？那就准备明年的省教师招聘考试吧。

福建省教师招聘考试往年都在四月份举行。考试内容是教育综合和专业课。先笔试，再面试。被录用的教师，在事业单位编制内，所以又叫考编。招聘的教师，大部分是流向农村小学。

翁丰回家和母亲说自己辞职准备考教师。

母亲笑逐颜开，说：“你本就不适合在商海里，回来教书很好。”

翁丰于是下定决定报个培训班，花近半年的时间备战省教师招聘考试。

翁丰的培训班在福建师范大学仓山校区开课，翁丰就在师大后门先农村租了间单身公寓。

子云兄常来喝翁丰喝茶聊天。

一日他们俩相约去福州于山玩。于山是福州市区闹中取静的好地方。

山并不高，却是很耐看的一座山。

他们进了定光寺，寺庙刚刚重修过，金碧辉煌。定光白塔是福州市的名塔，翁丰在塔前郑重地右绕三匝。

子云在一旁不解地看他。

翁丰说，这是敬佛的仪式。

子云点头。

翁丰说：“你看到刚才那座法雨堂了吗？”

子云问：“法雨堂怎么了？”

翁丰说：“曾有一位僧人，为了祈雨，“积薪自焚”，好在天感其诚，降下大雨，将火浇灭，这位僧人安然无恙地从火中走出。人们为了纪念这位后梁僧人便建了这座法雨堂。”

子云说：“为民舍身，是真了不起！可见佛家普度众生，是积极作为的。”

走到山顶，他们围着一块大石头看了很久。

这块石头上大书“舒啸台”三字。大石头，右款：“洪武乙卯夏南岳主僧沧海立”，左款“邵雷源祈祷有感之坛”。

他们俩其实也不明白这“舒啸台”刻在大石头上的原本之意，但却被一种情结所感染，这就是“魏晋风度”。

子云说：“魏晋名士最喜欢长啸。孙登对嵇康那一啸，真是让人感慨万千。”

翁丰说：“你说孙登在那山间餐风饮露，独自修炼。嵇康这谦谦君子，要拜他为师而不得，是为什么啊？”

子云说：“孙登和嵇康神交已久啊，我们常听到贾岛称韩愈为说“一字师”的故事，孙登为嵇康“一啸为师”也就够啦。”

翁丰说：“一啸为师。真是意味深长。”

说着说着，翁丰、子云已经走过了三清殿。

子云说：“唉，丹炉里的仙丹，吃坏了不少皇帝啊。”

翁丰说：“是啊，嵇康的炉火里却煅烧出好铁。老庄之道，谁是真修者，还是要在这火炉中炼一炼啊。”

子云笑说：“孙大圣，倒是在丹炉里烧出火眼金睛。”

翁丰说：“佛和道其实殊途同归。世间盛传僧道误国，其实不然，真修实证者，一定是国士啊，如虚云法师。”

子云说：“还有山中宰相，陶弘景道士。”

翁丰、子云相视而笑。

走走停停，翁丰、子云走下于山，准备去圣庙路看看福州的文庙。

文庙前车水马龙，庙门朱红色，在几扇紧闭的大门的左边开着一个小门。

文庙有点冷清。但还是庄严肃穆的。

走进大成殿，石塑的孔子像在光线较暗的大殿中央，七十二贤人在大殿两侧。

翁丰、子云逐一瞻仰贤圣尊容。

子云说：“几千年来，为人尊奉的孔子，历尽沧桑，近现代时，在落后挨打的困境中背负了太多罪名。”

翁丰说：“孔子学院如今遍布全球，现代人对孔子，或者说儒家已经开始学会尊重了。孔子会原谅国难中的同胞，还有我们这些后生的。”

翁丰和子云，在于山周围拜访了儒释道三教的道场。

我们古老文明的哲人们，依然在守护着美丽的华夏。

走着走着，南后街的三坊七巷在眼前了。多少沉重的话题，渐渐被回忆起来。

繁华的三坊七巷，是一条文化街巷。古代就是一座文化名人群居的地方。林则徐、严复、冰心、林觉民等的名人故居就在这里。

林文忠公祠里，记录了林则徐和大厦将倾的晚清与列强入侵所做不屈不挠地斗争。

严复翻译的《天演论》告诉华人“物竞天择，适者生存”的自强之道。激励了一代又一代中国人，为国家富强而奋斗。

冰心也用她爱的文字，鼓励无数孩子和懵懂少年，所谓“少年强，则中国强”。

翁丰、子云看着眼前的文化古迹、名人故居，心潮起伏。

他们走进了林觉民故居，一座普通的民居，依然活着烈士的英魂，不断回响着《与妻书》，来之不易的和平正是“用血肉筑成我们的新的长城”换来的。

当然，三坊七巷不仅有沉重的历史，也是令人欢乐美食圣地。

翁丰和子云到了一家小吃店，准备他们的午餐。

一碗肉燕，皮滑肉嫩，汤汁更是入口香满。

再来一碗正宗的福州鱼丸，弹性十足，脆而不腻。再放一点香醋、飘上几点葱花，真是清香爽口，回味无穷。

翁丰、子云吃得是志得意满，忍不住要为这条美食街点赞。

走出小吃店，他们又被海艺堂的书画吸引住了。老先生的字大概是海艺堂的招牌，那要价不菲啊。

两层楼的海艺堂，还摆放着定期更换的署名各不相同，风格迥异的书画作品。

翁丰、子云在一间小茶室的墙上看到了一幅水墨画，是一幅竹林七贤的画。

翁丰、子云驻足看了很久。

好客的茶室主人，请他们坐下喝茶。

主人说：“我叫向子轩，茶室的主人。两位这么喜欢竹林七贤，是为什么啊？”

翁丰说：“因为竹林七贤，是我们大学时老师常常提到的贤人，魏晋风度真是让人神往啊！”

向子轩说：“七贤啸傲山林，所谓魏晋风度，你们自己怎么看呢？”

子云说：“我们也没什么特别的见解，人们说的嵇康懒，阮籍哭，刘伶醉···我想就是道家所说的‘真人’的风流吧。一个‘真’字外，我也想不出别的看法了。”

翁丰笑说：“向先生在茶室，摆了喝酒的七贤，一定有什么特别的用意吧。”

向子轩说：“我虽然向往酒仙的境界，但实在是酒量太浅。性喜喝茶，若有特别的用意，只是希望在酒醉的七贤旁，做个茶醉之人吧。在这间茶室，我每每喝到茶醉。”

翁丰、子云喝干向子轩倒来的茶，继续闲谈了一会儿，辞别，继续旅途。

在晚归的公交车上，欣赏福州的夜景，不知不觉到了师大。翁丰和子云告别，先下了车。穿过师大，来到先农村的单身公寓。

翁丰冲了个冷水澡，坐下来拿起备考的书看了几页。思绪万千。

盛行千年的儒释道在这个繁华都市依然充满生命力。

当年蔡老师古代文学课堂上的一幕幕又浮现在眼前。

他拿起笔，忍不住写了一篇日记。

2014年11月16日          星期日                晴

蔡老师欣赏陶渊明，崇尚魏晋风度，我也很喜欢陶渊明，很认同魏晋风度。多年以后，我果真依然相信陶渊明，果真依然认同魏晋风度。由你颠三倒四地活，却依然自我的让人信服，是嵇康，是阮籍，对，一句话竹林七贤，七声长啸，啸成削铁如泥的剑气，劈开司马氏白色恐怖的王朝。陶渊明醉后，是世间最清醒的人。跟“不愿哺其糟而歠其醨，深思高举，自令放为”的屈原有什么两样。

自由而无用的灵魂。是老师提到陆游时说的名言。如今功名蹭蹬的我也时常这样想。庄子里说无用的大木，终究成了被祭祀的神木，受人香火，享有长寿。我想无用的灵魂还是柔软的，那些刚强的灵魂会如口中最坚硬的牙齿一样被虫蛀，被松动，被摇落。而柔软的灵魂会像舌头，在人的生老病死之间善始善终。