在俗世中,领导考验一个人往往不太看重你的平时,而是在面对突发情况时,考验你救火的能力。如果一个人可以在遭遇困境时,镇定从容处置,必可以证明所达到的能力层级。中国古人的智慧正是在此方面非常卓越。逍遥游的庄子给我们留下了非常生活化的大智慧。
庄子在《田子方》说了这样一个故事:列御寇,就是那个御风而行的列子,为伯昏夫人表演射箭。他射箭的时候,志满意得,满是骄矜之气,拉满了弓弦,然后在自己的胳膊肘上,放了满满一杯水,弯弓射箭。第一支箭刚射出去,第二支箭就紧跟着发射出去了,而第三支箭已经在弦上等着了,手臂上那杯水纹丝不动,而列御寇这个人也正像个木头人一样站在那里,岿然不动。
像列御寇这样的射箭技巧,不可谓不高,但这样的人真正达到大境界了吗?伯昏夫人不以为然,说:你这种箭术,只能算是有心射箭的射术,而不是无心射箭的射术。“是射之射,非不射之射也。”伯昏夫人说:我现在要邀请你,我们一同去“登高山、履危石、临百仞之渊”,我看看你射得如何?
伯昏夫人就当先走上高高的山岗,脚上踏着风化的危石,身临百丈深渊,然后转过身来,倒退着向深渊退步,一直走到自己的脚掌有一部分已经悬在悬崖之外。站在这个地方,伯昏夫人请列御寇上来射箭。而此时此刻,列御寇只能趴在地上,“汗流至踵”,汗都流到脚后跟了。可见吓成啥样子了。
这时,伯昏夫人说:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”人世间真正高明的人,向上可以看透苍天,向下可以看清黄泉,世界万象了然于心,在任何时刻都可以神色不变,气定神闲。他对列御寇说:你现在心惊目眩,再让你射箭,你能射中的可能性就太小太小了。
这个故事说明,在这个世界上,我们永远不要过分相信技巧。也就是说,没有人可以摆脱环境而生存。当我们都面对恶劣环境的时候,就要看我们内心所酝酿的心境如何。当一个人的心境可以抵消外在恐惧的时候,这个人才成为真正的勇者,这个人的技巧才有发挥的空间。如果你的心境已经被环境挫败的时候,你做任何事情都将不可能大成。
一个人的能级高低,是看其在关键时刻,在复杂环境中的应对能力。比如,一个人看着平时成绩很好,一到高考就不行,自己把自己吓住了,发挥不出水平,这就是修为不到。生活与工作中也是如此,你能否活出超我的样子,不在于平时的为力行为,而在于跨越自身局限,超出自我恐惧与拘束。即使乱云飞渡下依然沉着冷静,即使物欲横流依然可以超然寂寞,即使荆棘坎坷依然刚毅执着,即使跌宕起伏依然平和稳重。
如此,则可以达到伯昏夫人临渊而不惧境界,超越列御寇的技术范畴,成为超我。
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