让王 2

刚看过电影八百，再读此文，便不禁慨叹战争为何物。

大王亶父愿意自己离开让土地于狄人，这不是土地的割让，是让出自己王位。他不忍：与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，为吾臣与为狄人臣奚以异 ！

尊重生命，生命是物质，与生俱来的物质，而人类创造出的，胜于富贵官爵利益，只是外物而已。生命，自然，胜于外物。

不以所用养害所养。土地养育这我们，却因土地资源争夺而杀戮，践踏生命。我们渴望和平，却从未达到过真正的和平。我们自许文明，却永远只是戏子搬换装。脱下皮囊，不就是一枚枚群居动物么？

看着自然界的生物，它们的战争其实也从未停止……本能的生物链，群居动物的地盘之战，王者的争斗。对于小屁民们，谁为王重要么？为王者，能够带来的宜居环境更为重要吧。

亶父走了，身后跟着一群信任敬仰他的百姓，成国于岐山下，他便是周文王祖父，周王朝的奠基人，周太王。

战争，因为我们还是动物。

文：

大王亶父居邠  [1]  ，狄人攻之  [2]  ；事之以皮帛而不受  [3]  ，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：「与人之兄居而杀其弟  [4]  ，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣  [5]  ！为吾臣与为狄人臣奚以异  [6]  ！且吾闻之：『不以所用养害所养  [7]  。』」因杖而去之  [8]  ，民相连而从之，遂成国于歧山之下  [9]  。夫大王亶父，可谓能尊生矣  [10]  。能尊生者，虽贵富不以养伤身  [11]  ，虽贫贱不以利累形  [12]  。今世之人居高官尊爵者，皆重失之  [13]  ，见利轻亡其身  [14]  ，岂不惑哉  [15]  ！