【原文】
景春曰：“公孙衍、张仪①岂不诚大丈夫②哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（guàn ）③也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’④以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【译文】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下的战火就会熄灭。”
孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠之礼时，父亲教诲他：女子出嫁时，母亲教诲她，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从当作正确，是妇女们遵循的原则啊。居住于天下最宽广的住宅，站立于天下最正确的位置，行走于天下最开阔的道路。能实现志向，就同百姓一起走上正道，不能实现志向，就独自走在正道上。富贵不能让他耽溺，贫贱不能让他变节，威武不能让他屈服，这样才叫做大丈夫。”
【注】
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？“， 景春、公孙衍、张仪都是当时的纵横家，讲究“合纵连横”，以口才与游说之辞使各国或和或战。景春：据赵岐注，为当时鼓吹纵横术的人。公孙衍：魏国人，号犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表，主张连横，为秦扩张势力，与苏秦“合纵”相对。孟子在此未提及苏秦，可能因为他已经过世了。
②“丈夫”本是成年男子(二十岁要行冠礼)的通称，前加“大”字，则有伟大不凡的意味。孟子认为：这个“大”字，不由权力、地位、财富、名望来决定，而是由志向、操守、修养来决定，因而也是人人可以做到的。
③冠，古时男子年二十行加冠礼，表示成年。
④ ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子，’到了你丈夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫。
网友评论