和一个朋友聊天，说起读到一本书很恐怖，不在于气氛的渲染或者是可怕的描写，而是读到一种今天看来难以理解以至于诡异的逻辑
比如有的小说把人命不当回事说死就死了，仿佛无足轻重一样。我想这种情节我读的太多了，且不说把老婆宰了给刘备吃的猎户刘安，在和平年代背景的《水浒传》，反而更像一个诡异莫名的世界，无辜的人说死就死了，而且杀人的理由毫无逻辑难以理解，替天行道的好汉其实更多只是被放出来杀人放火的一百零八个妖魔。
不过这些人里面还是有几个少数几个活得很漂亮、没有妖魔气的，其中以鲁智深为首。
施耐庵似乎也很喜欢这个人物，鲁智深的故事可以构成一个独立而精彩的鲁十回，和其他人比起来，鲁智深是很不一样的一个人，比如他比较尊重女人，保护女人，这一点只要看看怒杀阎婆惜的宋江，虐杀潘巧云的杨雄，还有扈三娘的下场，就能感觉到鲁智深的可贵了。
女人在《水浒传》里是相当悲惨的，要么是水性杨花的形象（潘金莲、潘巧玉、阎婆惜），要么就是母夜叉母老虎的形象（孙二娘、顾大嫂），再不然就是莫名其妙就家破人亡（扈三娘），有人分析梁山好汉对女性的虐待，比如石秀看着义兄杨雄虐杀潘巧云，是为了发泄一种性的压抑。
而鲁智深似乎不在这上面刻意克制或者发泄，不似卢俊义天天只顾打熬一副好筋骨，也不像董平、王英的好色嘴脸，就像一个孩子，心理没想过这些事，只是见了人被欺负就会出手相助。每次听到“路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊”脑海里首先浮现的就是一个耍着禅杖的大胖和尚。
鲁智深是个活得极其爽利漂亮的人，出场时我们到的是是一个在老种经略相公手下当差的鲁提辖，听到金翠莲的悲惨遭遇时，出手就是十五两银子，接着就是很有章法的一套做法，先保护金家父女离开后，再不急不慢去打郑屠，打之前还找了由头好好羞辱了他一番，和李逵一比判若云泥，李逵替柴大官人打抱不平，不仅间接导致柴大官人差点丢了性命，还让龙子凤孙的柴进落草为寇，不说武功，单说处理危机或者说完成一件任务，鲁智深井井有条、粗中有细的作风就让人大为倾倒。
后来鲁达成了鲁智深，仍然活得漂亮，耍的是62斤的水磨禅杖，从泼皮到豪客都去结交，在大相国寺制服了几个破皮无赖，也不仗着勇力欺负，而是天天一处吃酒，活得很自在，再后来仗义救林冲，野猪林那一声吼，也是极其漂亮，说起来别人没几个这么爽利的，林冲一直郁郁，杨志不得志，宋江手辣心黑，吴用工于心计，都不那么漂亮。他是鲁达的时候，性鲁而达，成为智深后，鲁而有智，宋江都要称一声“吾师”，着实难得。
鲁智深这种角色，在施老笔下活得漂亮，死的也很潇洒，作为和尚，杀人、喝酒吃肉无一不为，然而仔细想想贪嗔痴恨又都一样没有，既没有死在征方腊的路上，怎么死法就大有讲究了。
小说里人物从生到死，都契合了人物的一生，《三国演义》里诸葛亮病死五丈原贴合了“鞠躬尽瘁，死而后已”，关羽不降被杀正是忠义本色，说回《水浒》，到最后征方腊，很多人草草地就死了，没死的如林冲，是病死的，还是觉得很窝囊。
鲁智深怎么死的呢？
听到钱塘江上大潮滚滚如千军万马，问身边人得知这是潮信，想起师父说过“听潮而圆，见信而寂”，遂沐浴更衣，留下一首偈子，于是就圆寂了，偈云“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这就很有意思了，智深可没在庙里老老实实念过经啊，却能悟到“今日方知我是我”这一层，飘然圆寂，当真是潇洒极了。这个人从出场到谢幕，没什么不光彩的地方，没什么遗憾的地方，真是不仅我辈读者觉得钦羡，只怕水浒里其他人看到也觉得羡慕吧。
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