印象桂林之二

大V与桂林

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印象桂林之二

桂林山水同泰山、黄山、庐山这些风景名胜相比，更以自然风光取胜，却少了一些人文底蕴。究其原因是少了一些大V的加持。古代的王侯将相、骚人墨客游历名山大川之时，才情勃发，留下许多脍炙人口的诗作。而这些诗作一经流传，会更吸引后来的文人来这里游览、凭吊、怀古。这样的例子不胜枚举，如杜甫在写泰山的《望岳》、李白的《望庐山瀑布》、苏轼的《题西林壁》等等。

当时的桂林远离中原，尚属于化外之地。可能是路途遥远，可能是关山阻隔，可能是身不由己，可能是造化弄人。许多大V都无缘来到桂林，可能是上天觉得，桂林的山水本身就是最好的诗篇，无需其他溢美之词。

这第一位是司马迁。在《史记》太史公自序中，他描述了自己壮游时的经过，提到了“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘”。其中九嶷山属于湖南省永州市，距离桂林直线距离不到200公里，坐高铁不到一个小时就到了。

这第二位，是初唐四杰之一的王勃。在去投奔在交趾（今越南）做官的父亲时，曾取道广西。据考是在广西省北部湾防城港登船赴越南时，由于风浪较大而溺水，被救后，因身体虚弱并惊惧而去世，年仅27岁。他路过豫章（今南昌）时，写下了千古流传的《滕王阁序》。我大胆臆测，他要么和桂林擦肩而过，要么就来过桂林。根据文人个性，见到如此美景，怎会不留下诗作。可能是旅途劳顿，后因溺水而亡，诗作散轶，就不得而知了。王勃据桂林0至100公里，可以说是离桂林最近的大V了。

这第三位是唐宋八大家之一的柳宗元，曾被贬至湖南永州，和太史公一样距离桂林很近。这位夫子忧国忧民，忙于做社会调研，并写下了《捕蛇者说》这篇文章反映百姓疾苦，“以俟夫观人风者得焉”。也许他当时并无游山玩水的闲情雅致。

第四位是八大家的另一位，柳宗元的好朋友——韩愈。被贬广东潮州之时，遇到了前来送行的侄子韩湘写到“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”这位夫子认为这次命不久矣，心情是非常低落。但到了潮州，却没有自暴自弃，反而发挥自己的光和热。兴办教育，治理水患，繁荣经济，使潮州成为化内之地，这些从他的风格幽默的文章《祭鳄鱼文》中可见一斑。潮州百姓为了纪念他，修建了韩文公祠。宋代重修时，苏轼还专门写过一篇文章纪念之。直到现在，韩文公祠在潮州还是非常有名。潮州离桂林直线距离600多公里，可以说是一步之遥。

接下来这位是苏东坡，曾被贬广东惠州、海南儋州。这位东坡居士，官越做越小，距离京师越来越远。但他却毫不在意，随遇而安，谪居惠州时写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的诗句。惠州据桂林直线距离不足500公里。

最后一位是王阳明。这位“立功、立德、立言”三不朽的伟大人物，被贬贵州龙场（今贵阳西北修文县），当了一名招待所所长。在艰苦环境里磨练了王阳明，才有了后来的“龙场悟道”，逐步建立了“心学”的体系。贵阳距桂林直线距离300多公里。