秦穆公派孟盟率军袭击郑国。秦军越过东周国向东行动时，被郑国商人弦高、蹇他发现了。弦高和蹇他商量说：“看秦军的势头，八成是打算袭击我们郑国。凡是要偷袭别人，一定是趁人没有防备。如果我们表示知道了他们的意图，他们一定不敢前进。”于是，弦高便假托奉了郑国国君的命令，带着12头牛到秦军中去慰问。秦军的三个将军互相商量道：“大凡偷袭都是在别人不知道的情况下进行的，现在郑国已经发觉了，准备一定很充分，如果我们继续前进，不会取得任何成果。”便率大军往回返。半路上被晋国拦截，在崤山几乎全军覆没。郑国国君知道事情的来龙去脉后，以保全国家的大功重赏弦高，被弦高拒绝了。他说：“因为欺骗而得到赏赐，郑国的信誉就会受损；要是国家没有了信誉，风气就败坏了。为了奖赏一个人而败坏国家的风气，讲仁德的人不会这样做；由于违背信誉而被奖励，重道义的人不会接受。”最后弦高带着他的伙计们迁居到东方边远夷人居住的地区，终身都没有回来。
子曰：君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。
这里的“适”读音同“敌”，敌视的意思。莫同慕，羡慕的意思。孔子说，君子对于天下之事，没有什么存心敌视和反对的，也不会对什么倾心羡慕，只以义为标准来衡量。还有一种解读把“适”解释为可，莫解释为不可，这句话就变成了，君子无可无不可，只以义为标准。两种解释在总体意思上差不多，核心的意识就是“该怎么样就怎么样”，按照仁的标准该做的就去做，不该做的不做。
这里提出了一个儒家的重要概念，就是“义”。义是儒家仅次于仁的道德观念，从《论语》的其他论述和后来《孟子》的著述来看，义是适宜、得当、正当的意思。但仅仅把义解释为适宜、得当容易把人搞迷糊。记得某市在刷标语墙的时候，直接把义解释为同“宜”，备受诟病。其实从字面解释没有错，只是没有说清楚参照系。义和仁是一枚硬币的两面，仁是内在的修养，义是外在的形式。说白了，义就是按照仁的要求来做、按照仁的要求来评判是“宜”。
上句话讲的是“士”，不能被外在的物质牵着鼻子走。这句讲的是“君子”，要求更高一些，不仅不能被物质所役，还要在自身不断精进之后，建立成熟的价值体系，形成独立的思考和判断。坚持什么、反对什么，一切皆有自己的价值标准，不人云亦云、不随风飞舞、不心随境转，内心坦荡光明，安宁坚定。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。“八风吹不动”是因为心灵坚劲。与之相对的是一个词是“无所适从”，这便是我们今天很多人的生活和精神状态。不知道自己该坚守什么、不知道自己该做什么，甚至不知道哪些是对的哪些是错的，尤其当面对信息时代扑面而来的汹涌信息浪潮，在各种观念和资讯中随波逐流、晕头转向，成为信息的囚徒，看不清、看不懂、看不透。人性千年未变，两千五百多年前的孔子看到了我们今天的困境。在各种攀比、嫉妒、诋毁的声音中，在各种新奇、是非、误读的观点中，在各种浮名、利诱、褒贬的现实中，要保持自己的从容坚定，必须有内心的坚守。我很向往这样的“君子”，知道该做什么不该做什么，有独立的看待事物处理问题的标准和依凭，世界在他的眼里仿佛一下子清明了。
有人把人的驱动方式分为内在动机驱动和外在动机驱动。所谓外在驱动是行为被名利、奖惩等驱动的，比如更高的职位、开更好的车子、被领导表扬、被别人看得起等。而内在动机驱动则是行为人生使命、内在信仰和兴趣热情驱动。后者与孔子的观点比较接近。但是环顾左右，大多数人被外在驱动，面对生活和工作考虑的是能不能挣到更多的钱、能不能带来更高的待遇、能不能让别人羡慕、能不能出人头地等等。而这些外在的东西更多的是可遇不可求，得到了欢喜、得不到便怨恨，得到前焦虑、得到后无聊，人便始终在纠结和抱怨之中。生如浮萍，心无所安，到哪里都是流浪。
游戏界的大佬陈天桥回忆说：在2000年他决定引进《传奇》，测试的时候玩得不能自拔，有一次突然跟自己太太说，从昨天到今天玩了个通宵，让自己涨了两级，发现自己这把刀，在砍出去的时候加了一道白光，仅此而已。他就想难道就追求这道虚幻的光？他突然意识到，人生也如这场游戏，获得的名誉、地位、金钱，不过都是这道光，每天为了这些去奔波、去争取、去辩解，和游戏又有什么区别呢？
陈天桥所说的正是很多人平时的“适”和“莫”，没有“仁”作为内心价值。因此，当你感觉到忙忙碌碌的空虚、是是非非的痛苦、晕晕乎乎的迷茫、患得患失的纠结的时候，就该思考是不是应该多向自己内心看看，把寻寻觅觅的目光收回来，凝视自己的内心、建设自己的心灵，让心灵的家园变得美丽，世界自然就对了。
有人说，人都是活在社会关系之中，也就是活在别人的眼里和嘴里。如此便有了两个“我”，一个是“本我”也就是我自己本来的样子，一个是“他我”就是别人口中的我。我们很多烦恼便来自这两个我之间的不匹配甚至是矛盾，在工作生活中，“本我”告诉自己该这样做，“他我”却说不能这样做应该那样做。后者的力量来自身边的亲戚朋友、来自各种世俗的观点、来自攀比对照，十分强大。如果没有内心坚守，很难逃脱“他我”的牵绊，回过头来发现，人生的所有付出和努力不过是在走别人的路，自己的梦想变成了梦。
在解这一句的时候，王大毛的话充满诗意也让人感动：胸怀仁德的君子行走于人间，没有什么可以，没有什么不可以，他可以充分享受做人的各种欢乐：音乐、爱情、朋友、欢宴、阅读、水果、敌人、工作，当然还有疾病、衰老、女人和假兄弟。我们对这个世界充满感谢，我们像一个旅行家或者美食家一样游历了我们的人生！只是，我们从未忘记，我们是有使命在身的特殊人物呀。
是的，宅心仁厚，堂堂正正做自己！
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