文：王人義
著名畫家賈穹的油畫藝術
十九歲的時候，很多年輕人還在為考大學而奮鬥，他獲取美術學院學士學位；二十五歲的時候，大學畢業生都在為自己的工作奔波和忙碌，他已被享譽世界的德國沃斯特沃爾藝術與收藏基金選中，成為該基金的第一位中國簽約畫家；三十歲的時候，大多數人都還在為“而立”的目標嘔心瀝血，他已在中國美術館成功地舉辦了《1990-1998贾穹作品展》，出版《將演化為城市的沼澤—贾穹作品十年》个人畫作專集。作為當代中國最具影響力的藝術家，他的作品曾在歐美多個國際大型展覽會上參展，並被世界和藝術館和收藏家收藏。他是誰？是傳說中的著名畫家賈穹。
著名畫家賈穹的油畫藝術
當我從內蒙草原回到北京，在宋莊他的畫室見到這位傳說中的才俊的時候，從他瞳孔之中我得到的第一印象：他是詩人而不是畫家；從他的言談和笑聲我得到的第二印象，他是一個草原的流浪者而不是畫家；在參觀他陳列在畫室的作品的時候，我再次肯定了我對他的印象產生的直覺，他的畫作中有詩，有草原的遼闊與寂寞，有無法言傳的無奈，有被捆綁於現實的漂流。
著名畫家賈穹的油畫藝術
他的確是一個真真實實生活中的詩人。
我們的談話，是從他描繪的一幅巨型的草原民族繁衍的索引圖開始的，談到草原，他的眼光中閃爍出草原詩人一段的深遂和悠遠；他講草原人民的歷史和遷徙，好像就是在講自己的故事，或者是重復著一部古老的史詩。
著名畫家賈穹的油畫藝術
他的確又是一個在現實世界的流浪者。
當我們漫無邊際地從草原歷史回到生活的現實的時候，世界的一切在他面前都有一種說不出的距離感，他像一個流浪者，不得不生活在其中而又抽離其外；他像一個遠距離的觀察者，看問題有入木三分的客觀與現實卻又事不關己的超脫和淡然。
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但他偏偏又是一個美術家！
所以他的美術作品必然地帶有濃厚的詩的感覺和流浪者的浪漫，同時又編織著嚴謹的理性和不容忽視的客觀，在這兩者不能諧調的時候，又表現出幾分的無奈和只能意會的傷感。有人用心靈的畫家來定義他，有人用象徵主義的畫家來描述他，我想，他並沒有用任何一種特定的方法和形式來塑造與定位自己，他所有做的一切就是，用畫筆畫出自己的心靈，表現出自己的責任，承擔起藝術家應有的使命。
著名畫家賈穹的油畫藝術
1. 畫出自己的心靈
賈穹第一幅讓我震撼的作品，是以日本黑暗舞踏大師大野一雄與一個木偶構成的不諧調的畫作。整個畫面以黑白為基調，濃重的黑色突出出刺眼的白色，生硬中透著恐怖。黑暗舞踏也是以黑白為基調的反美學的現代舞蹈藝術，舞蹈藉著人身體不諧調的扭曲與舞動，直觀地展現出充斥心靈與世界的扭曲與丑陋，藉著舞台，這扭曲與丑陋在舞者的表現之中變成一種發自心靈對自由的追求和吶喊。已故舞者大野一雄也藉著這創新的舞蹈形式，成為了求自由，反傳統的時代符號。然而無比吊詭的是，這位時代的自由標籤，卻以一位大師的面貌那麼專注地操緃著一個精緻的無生命的玩偶，那麼投入，那麼瘋狂！整個畫面唯木偶的臉上涂抺小丑標記的紅色，那刺眼的紅色與被樹藤爬滿搖搖欲坠的觀眾席背景形成鮮明對比……畫家的心是一個把世界都能裝進去的心，他剖開自己的心靈讓世人看到一種現象，領悟到一種現實；或者有人感悟不到，那也不要緊，至少可以在這幅畫所傳遞的感覺之中默想與反思。
著名畫家賈穹的油畫藝術
2. 表現出自己的責任
畫家是屬於社會的，他的責任感也是面對社會的。
賈穹的橱窗模特系列，是他社會責任感的集中表現。在橱窗系列中，他的每幅作品都具有極強的舞台感。作品中沒有靈魂的模特爾就像戲劇中的人物，精巧而唯美；但橱窗內不協調的堆積物卻充斥著混亂、邪惡與丑陋。橱窗像舞台，舞台即人生。我們的人生有著一個甚麼樣的生命，我們的生命有著一個甚麼樣的舞台，我們在這個舞台上又將展現一個甚麼樣的人生？
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3. 承擔藝術家的使命
賈穹是一個藉著藝術來探討哲學和社會學的藝術家，如此一來，他既承接了藝術和哲學及社會學帶給他的雙重祝福，又承受了藝術和哲學及社會學帶給他的雙重壓力和責任，這也是我從賈穹深遂的眼睛中看到的東西。這就給他自己帶來一個困擾他自己的問題，作為一個職業敏感的藝術家，他怎麼可能在他自己的有限之中承受其重？如果我沒有看到他以倒塌的巴別塔為主題的系列作品，我可能會為他擔憂，但欣賞了他這一系列的作品之後，不僅掃除了這些憂慮，更為他生命與精神的高度欣慰和釋然。
著名畫家賈穹的油畫藝術
巴別塔系列作品基於他虔誠的基督教信仰，帶給我們對人生、對社會、對世界的一個深刻反思，我們活在世界上竭盡一切的追求和努力，有甚麼是我們存得到永遠的未來，我們生命的意義又在哪裡？
巴別塔是聖經上講述的有關人類理想與追求的故事，當被造的人有了知識和智慧之後，就開始藐視神的存在，並希望通過自己的努力使自己成為神並且超遠神，巴別塔就是為他們自己得以成為神而建造的天梯。巴別塔倒了，深刻地見證人的有限，並標誌性地定義了人存在的價值，人永遠只可能是有限的人；巴別塔倒了，悲觀地宣告了一個永恆的事實，人的生命及智慧的追求不可能存在永遠，來自於泥土必然歸回於泥土，唯有在神的生命中的建造能存到永遠，唯有在耶穌基督生命中的追求才有永恆的意義！
著名畫家賈穹的油畫藝術
贾穹艺术简历
1990年入驻圆明园画家村。
1994年被德国慕尼黑“沃斯特沃尔艺术与收藏基金”选中并签约。赴德国三年，在慕尼黑先后参加了94年度、95年度、96年度举办的“沃斯特沃尔艺术与收藏基金会年度展”及其它艺术活动。
1998年在中国美术馆举办了《1990——1998贾穹作品展》。
参加由中国内地的艺术家举办的“中国当代十人油画展”。
2001年参加台湾经典环宇画廊主办的《精神景象》油画作品展；
参加美国加利福尼亚橙色现代艺术中心举办的《自由之笔》中国当代纸上作品展。
参加美国东西方艺术家协会举办的《世界名人艺术展》；
台湾先见出版社出版《将演化为城市面的沼泽——贾穹作品十年》。
2002年在北京世纪翰墨举办个展“藏匿”。
2003年参加上海海上山艺术中心“中国视觉”展。
2004年参加德国法兰克福国际艺术家博览会。
2005年参加北京世纪翰墨“中国当代绘画艺术名家作品展”。
2006年参加美国纽约曼哈顿格瑞斯画廊中国当代绘画艺术提名展；
参加北京“限制与自由”中国当代艺术名家展；
参加北京“宋庄油画——北京东区艺术中心油画作品开幕展”
参加北京“2006年中国当代艺术文献展”。
2007年参加上海正大美术馆《浮世相考》五人作品展；
参加北京宋庄美术馆“宋庄当代艺术提名展”；
参加北京 上海 广州 举办的“中国·宋庄油画巡回展”；
签约瑞典诺贝尔艺术中心。
2008年参加荷兰阿姆斯特丹“中国当代艺术邀请展”；
在北京798大象艺术空间由中国文化书院主办的“镜中影像—贾穹个人作品展”。
2009年 德国科隆艺博会 ART FAIRZI
2010年 德国埃森 GALERIE KK
2010年 慕尼黑MUNICK CONTEMPO艺术博览会
2010年 德国杜斯堡CUBUS KUNSTHALLE博物馆
2013年参加香港巴塞尔国际艺术博览会
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