镜

本文参与【人生关键字】系列征文第二期【镜】主题征文，原创首发，文责自负。

耶殊陀尼诗社看图写诗

心如明镜本无台，何来故意惹尘埃。

千念万欲皆羁绊，不如西天向如来。

镜子之所以能照见人影，是因为它的表面光滑、洁净。所以“镜”字又可以引申为形容词明净、洁净。

所以单从镜子的定义来看，又可以分为两个层次来理解镜子在人们生活中的作用。第一层指对于一个人仪表外貌的照见作用。但凡一个对自己外在仪表很在乎的人，一天之中面对镜子的次数是无法被量化的。因为他们在乎自己呈现给别人第一眼的感觉是完美的，是具有吸引力的。所以他们要时时拿出镜子，不断检验着自己的外表仪容是否整洁，优美，愉悦人心。也可以说他们是对生活要求比较精致的那一类人。

如果说第一个层次的照见只停留在一个人的表面了，那么第二个层次的照见便要升级到内在的精神层面了。

比如我一直很喜欢的一句话：“以人为镜可以明得失。”此句是唐太宗对魏徵的评价。该句出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！

“以人为镜，可以明得失”的意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。选择好的，我学习，不好的我改正！试想一个人能够如此的要求自己，不断的扬长避短的精进自己，他势必会越来越优秀，是不是他未来之路会越走越坦荡？他也一定会登临到自己人生的顶峰阶段，体验到会当凌绝顶，一览众山小的快意滋味。

以上所阐释的两层意思的前提，都是需要具备一台洁净的镜面，才能将一个人从外及内的照见出不合时宜的地方，以便加以修正完善，能够时时窥见到一个更好的自己。

若这面镜子一旦被遗落一隅，搁置不用，势必就会被落尘厚掩，再也无法照见一个人的得失，如此下去，造成的后果便是你容颜的减退，人性的堕减，便不再吸引他人，也就再也不能遇到人生更美的景致了。

所以佛语又说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

佛语告诉我们，人心其实就是一面最好的镜子，但是要想不被红尘之中那些妄念杂欲所遮蔽，就要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

这种对于心灵的洗涤与擦拭靠什么？我觉得可以靠读好书，靠结良友，靠做善事。

诚然多读书，人便可持心静如水、人淡如菊的心境安静的活在尘世间。读一本开卷有益之书，亦可完成一次与先贤对话的机会。那些文字便可滋润心灵，开启智慧，将你由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。

再者就是结良友，英国大文豪莎士比亚说过：有很多良友，胜过有很多财富。著名科学家爱因斯坦也说：世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

与良友为伴，便能在潜移默化中提升你灵魂的高度。与勇者为友，可以学会大义凛然、行侠仗义。与洒脱者为友，可以收获达观开阔，通透的人生态度。与隐者为友，可以品味恬淡之味，体验这远离红尘喧嚣的宁静。

交往良友，能在不知不觉中拓展你生命的宽度，能在不声不响中增加你思想的厚度。唯有良友能如幽兰般散发出高雅的馨香，他们可用智慧照亮你未知的远方。

做善事，我是一个不信神，仙，教，法的人，但我偏偏信人世间的因果报应一说。正如《春秋·曾子》中的这一段话人：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。两千多年来，成为中国传统文化中指导人们思想行为的标杆，也是“善有善报，恶有恶报”的来处。

人这一生只要保持着一颗但行好事莫问前程之心，相信你的生活也会太平无恙。

所以说只有一直让这颗心保持住她的光滑，洁净。你的人生才可以过得幸福平安。也祝所有人都能拥有一面如此洁净通灵的宝镜，护佑你终身幸福美满！