最近，一篇博士论文的致谢引起了众多人的关注。大意是讲，自己是深山里养大的儿子，靠着国家的帮助，上了大学，读到博士，完成了学业，走出了大山，自己的努力没有白费。这篇现代版的《送东阳马生序》十分令人动容。
这不能不让人想起，清华某教授说的，不希望自己的儿子痛苦的努力，而是希望自己的儿子，能活成自己想成为的样子，做一个平凡的“普通人”。
然而，清华教授眼里的普通却令人大跌眼镜。原来，他所谓的普通，就是孩子能有一个自己的爱好，每天能朝九晚五的上下班，不为太多的烦恼操心，这是很多人努力也达不到的境界呀。
可是那毕竟是清华教授的孩子，和常人的孩子比起来，有足够的“容错率”。一般父母常说“孩子怎样怎样也无所谓，大不了去干某某事”。也就是说，清华教授的孩子选择“大不了”的机会要比“普通人家”的孩子多的多，做不完一件事，选择去做另一件事的的机会也要多的多，这是大多数人没有的资源。
我有一位山东同学，生活方式潇洒得很。聚会、交友，活的有滋有味儿。更令人羡慕的是他的父亲相当开明。大一时，他觉得学校太差劲，不想念了，这位父亲说，好，你回来吧，我给你找个好工作。就这样他回家了。后来在老师的努力劝说下终于又念书了。我一度抱怨自己的父亲为什么不这样开明，直到一天，我听到他家在烟台、威海、青岛有几套房，而且家里经营着一个公司，自己的父亲又是政府的干部，这才明白，人类的悲欢并不相通。
我的奶奶抱怨我身体瘦弱，干不了农活。然而每当我干一阵农活，奶奶又开始催促我回家学习。因为在奶奶的眼里，能在城里有一个安稳体面的工作，总强于在地里过一辈子。甚至在她埋怨某位母亲没有尽到母亲的职责时，也是标榜自己供养出来几个大学生，自己的子女都有了体面的职业，而不是一辈子种了几亩地。可见，真正的农民们是不希望自己子女“普通”的。农民眼里的“普通”和清华教授眼里的“普通”是完全不同的。
和这位“寒门贵子”的论文致谢一并火起来的，还有一则《谭谈交通》栏目的视频。视频里的老人，父母死了，妻儿因为难产都死掉了，只和弟弟及一条狗相依为命，然而弟弟却因为疾病的缘故傻掉了。就这样，这位老人依然乐观的生活，没有一丝抱怨，堪称现实版的《活着》。这恐怕才是很多人眼里“普通”的生活——没有失去“活着”的斗志，却不得不苦苦挣扎。请问，有父母愿意子女过这种“普通”的生活吗？
总有人歌颂田园生活，原来那群人都是有着稳定收入甚至生活相当富足的人。然而对于农村人来讲，这种“美好”却是不得不为之的事。
大学里学了中文专业，读了几篇具有“小布尔乔亚”精神的文章，也开始学会抱怨自己的长辈戾气太重了。后来我才明白像我们这种“太过普通”的家庭而言，一步走错，后面就要靠出更多汗甚至留更多血 才会有挽回损失的可能。长辈们的戾气往往是出于无奈。试问，假如你努力一点，你的子孙就会好过一点，如果你的子孙能够持续这种努力，就会有改变命运的可能，你还会“闲看庭前云卷云舒”吗？你还希望自己的子孙做一个“普通人”吗？
愿意自己的孩子做“普通人”的，往往是自己日子过得还算不错的人，甚至自己就不是什么“普通人”。
这位清华教授有一点我是十分赞同的，就是不提倡在中学时代参加各种竞赛，而且反对各种竞赛的加分。因为对于大多数真正的普通人而言，没有渠道、没有信息、没有多余的精力去参加各种竞赛，他们能做好一张试卷，就要付出很大努力了。“素质教育”把握不好，就要变成“富人教育”。真正的穷人没有足够的金钱去支撑教育的“军备竞赛”，从而失去努力生活的动力。“宅”文化、佛系、大量靠救济生活的人，就是这种现象的警醒
我们的祖国之所以年轻，是因为给了很多人努力变好的希望，虽然“成功”的名额有限，但至少能让人看到一丝丝成功的可能性。
身份地位不一样，对“普通”的理解也不一样，为达到“普通”而做的努力也不一样，世界上不存在普世的价值观，人类不存在相通的悲喜。
小刘在深圳一家企业996，小王在山西一个煤矿挖煤，小杨在上海收房租度日，我内蒙古的草原上放羊，我们都是“普通人”，我们都有着“光明”的前途。
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