《答魏师说书》一文中,王阳明指出任情任意、体面事势都与良知背道而驰,唯有诚切专一才能致得良知。
“任情任意”是应物起念,谓之“意”,多为放浪形骸之为。有人以此自我标榜,叫率性而为。倘若不会造成负面的影响,到也无所谓。但是如果行为有损于道德风化,一味追求标新立异,就成了异端另类。正如博然老师所讲,吸烟想吸便吸,不想吸就不吸,以此标榜自己掌控人生的自由。这样的歪理邪说即违背了最基本的原则,也违背了最根本的初心。
“拘于体面,格于事势等患”,谓之“情”,均是圆滑事务之人。为人处世太过碍于情面,就会容易被利用而失去原则。一些爱耍小心思,善于找规则的漏洞。拉关系,跑路子,为了达到一己之私,不惜上蹿下跳,蝇营狗苟,这即是对规则的挑战,更是对公平的践踏。小心思,逞得了一时,逞不了一世。
做事努力克制私欲,做到诚切专一,将人情物理与良知当做一事,不偏不倚,不媚不俗,才会懂得良知的妙用。
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