我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康、沉重或轻松、也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。
我有一副身体，但我并非自己的身体。我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望，然而那可以被知晓的，并不是真正的知者。欲望来来去去，却影响不到内在的我。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。
我有情绪，但我并非自已的情绪。我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自已的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。
-肯·威尔伯《恩宠与勇气》
那么，我是谁？
小的时候，我们总喜欢问这样的问题，“妈妈，我从哪里来”？“你是垃圾堆捡的”，“你是商场买的”，“你是用积分换的”，还有诚实一点的，“宝贝，你从妈妈肚子里来”，之后，我们便隐隐约约知道了，“啊，原来我是爸爸妈妈的孩子”，这也是第一次，我们想了解自己是谁。
随着年龄的不断增长，我们也依次被贴上各种各样的标签。仿佛我们总是在被定义，被肯定，被否定，被相信，被怀疑。无论别人还是我们对自己。之后，我们都或多或少的，对自己产生了一种自我身份认同。
随之，我们便也不再去追究“我是谁”这个问题。因为我们忘记了，或是感觉它没意义，“哈，真是可笑，我是谁，我当然是我了，我难道还能是你不成”？“这个问题真是太无聊了，我哪有闲工夫考虑这些个神神叨叨的问题啊，有这时间，我还不如玩会儿手机呢”。
现实中的你，只能代表你叫什么名字，有多大年龄，你的学历，身体状况，工作，或家庭等。再或者是你的性格特征，个人经历。
但你的以前都去哪了呢？为什么所有的事情发生后都变得了无痕迹？时间呢，时间是什么？梦又是什么？为什么有时候梦里的感觉会如此真实？而我们人的一生，又何尝不是一场梦呢？这所有的一切其实都只是为了告诉你，你不仅仅是你的身体，你的思想，或你的情绪。你的名字以及你其他所有的一切都只是为了让你和别人有所区分，但本质上，我们所有人都是一样的。
从出生到死亡，缘起缘落，悲欢离合，你能说这所有的一切都是真实存在的吗？为什么我感觉到的只有无常？在这之外，又有什么是我们能控制的呢？
那就是真正的你，也就是所谓的你的大我，乃至无我，它一直在等着你发现它，找到它，给你帮助和指引。这就是它的使命，也是你获得解脱的唯一途径。
真正的你就是那仅存的纯粹觉知，是所有思想，情绪，感觉与知觉的见证。
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