先从别处说起
前2天在幸哉杏在的文《哲学百科--哲学家名言（1500年-1750年）》里留言：
哲学是一门深奥的学问，怎么读也读不懂，怎么想也想不通，连问都问不明白。有人告诉我因为哲学高于生活。我不懂，只是慢慢悟。有一天，有一句话来敲门，他说哲学源于生活，归于生活。我似懂非懂地点了点头。早安。
确实，哲学于我而言，是一本读不懂的书，越是思考，越是迷糊。索性退出来，做个懵懂少年，恍恍惚惚，却又似乎找不到来时的路，最后只在冥冥中隐约听到了2个字，生活。于是，我开始寻找生活。
也读花语松林
花语松林是我进简书后最早关注的友友之一。喜欢她的文，极致喜欢。日常琐事，小故事，大哲理。读起来别有一番滋味。
姐姐的文最大的感受就是满满人间烟火气。家庭、邻里、友人、同事，在她笔下都是那么温柔细腻，就连发顿牢骚都听着有趣无比。不争不吵不怒，还能满满烟火气。有时候也自说自话，纠结，又自我排解，可好玩啦。
读姐姐的文，也看周卫英老师的点评，每天一问一答的对话，就像在看剧。姐姐讲果，老师讲因。看得我时而拍手叫好，时而抓耳挠腮，时而细细品味，时而静静思考，总能悟出一番道理。
看周老师《今日感悟（三十四）》在文中说，越强调什么，内心越缺乏什么。
稀里糊涂就长大了，不再是曾经的少年，生活是什么？我感知不到，有人说就是柴米油盐，有人说是挣钱养家，有人说是鸡零狗碎，有人说是扯不清的婆媳妯娌，有人说是道不完的儿女情长，有人说是管不住的闹心孩子，有人说是玩不转的职场攻心。生活可能是一桌好菜，可能是一部好剧，可能是一张好友合影照，也可能是一家人的欢笑。我不知道，也不懂得。在我的人生里，这些都只是一汪平静的湖水，泛着点点光，存在心里，越来越远去。
《人间行走：向着通透与自由》
我真的没有生活吗？不在意得到，也无所谓失去；不以物喜，不以己悲。淡淡地看，不去思，也不去想，只在心里淡淡地笑。我是一个没有心的少年，我多想回到少年。疼痛唤不醒我，惊喜唤不醒我，唯有别人的生活，看人世的忧伤和幸福，能让我的心微微跳动。我真的没有生活，只有看世界的一双眼睛和觉察人生的心。那我又是谁呢？我渴望生活。
好文欣赏，感受生活
周老师《今日感悟（三十四）》文里有一段跟花语松林的对话，让我沉思了很久，分享给大家。
问：修行就是为了无欲无求吗？
答：修行讲究‘福慧双修’，‘福’就是物质的、有形的、世俗东西，‘慧’就是大智慧，精神的、意识的、本质的、无形的东西。
‘福’和‘慧’要兼顾，都很重要。
成佛了，可以无欲无求，什么都不用想。但是菩萨却必须入世，度众生，承担责任，该提起的提起，该放下的放下。如果一开始什么都不想，既不现实，也不正确。
以下是我的思考：
福慧双修是我第一次接触，尝试慢慢领悟。菩萨和佛的不同，却能理解。一人修道成佛，无法普度众生，所以需要福来度人间疾苦。金刚经说：无我相无人相无众生相无寿者相，菩萨正是放不下众生，才成不了佛。怜悯众生的慈悲心，让菩萨牵挂，没有慈悲心的悟道成佛，不成也罢。我内心突发好奇想问，菩萨是不是也因为留恋生活，舍不得放下？
《不负如来不负卿》
又想起仓央嘉措的诗，“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。”谁能读懂他，最虔诚的修行，最纯的爱。真的只是爱情吗？或者也可能是凡尘。六世班禅是不是也是迷恋生活？
我沉浸在花语松林的文里，感受生活。
你们喜欢听故事还是听道理？
姐姐前几天有一篇文，《再难的事，真心想做就能做到》。姐姐好文最后一段戛然而止，让我意犹未尽，周老师的点评打破了我沉浸在生活里的美好。
姐姐讲了800字的道理，只在最后一段补了一句：本来想举例详细说明，眼睛盯了一天屏幕了，需要休息下了，就这样吧。让我遗憾地叹了口气。
周老师点评：这一篇很好，看得出你的理性思维能力比较强，很难得的。能写出道理，就不要举例了。写道理比写故事难多了。你能把道理写得这样清晰透彻，不容易。
我哭笑不得。周老师，我多想听姐姐讲故事，静静地听故事。
高琳《故事力》
姐姐的故事，不管过得好不好的人，读来都很治愈。我也希望有一天，能像姐姐一样讲故事而不是讲道理，但是我没有故事，只能读别人的故事。
文末互动：欢迎点开花语松林，打开她的故事书。你们喜欢听故事还是喜欢听道理？文末留言让姐姐看到，帮帮少年，让我能继续听到姐姐讲故事。
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