终识白鹿——读《白鹿原》（10）

终识白鹿——读《白鹿原》（10）

01

古城的各级行政官员军职官长和商贾大亨等等上流社会的人们，都喜愿到这所女子学校来选择夫人或者纳一个小妾，古城的市民争相把女儿送到这所学校就读的用心是不言而喻的，一夜之间就可能成为某个军政要员的老岳父。

在那个特定的时代下，封建家庭均是包办婚姻，有女儿的父亲都在盘算着自己女儿的价值，待价而沽。在那时，女性毫无地位，同时也如商品一半，成为男人争权夺利的工具和那个封建社会的牺牲品。

她们作为一个个男权世界的牺牲品，屈从于封建礼教之下，从未想过抗争，也从未想过自己可以改变命运、追求自身的幸福。她们当中的很多人，面对不公仅仅只是屈服，然而封建礼教对于屈从者往往是无情的绞杀，因为他们不允许异类存在，不允许女人有太多自己的想法。

而作者笔下的白灵，作为"勇敢追求真爱与自由，敢于与封建家庭脱离"的这一典型形象，与那些女子形成强烈的对比。

02

"我想到奶奶讲下的白鹿。咱们原上的那只白鹿。我想共产主义就是那只白鹿。"
"那可真是一只令人神往的白鹿。"

在白嘉轩很小的时候，白鹿原就曾流传一个关于白鹿的神奇传说：但凡白鹿飘过的地方，麦苗增高，弱苗子也变成了黑油油的绿苗子。白露跑过的地方，一应毒虫害兽均悄无声息地毙命，人们的日子也越来越好。

虽然是传说，从白嘉轩那代人起，没有人亲眼见证过，但是，白鹿原上的村民们却时时刻刻都期盼着白鹿的再次出现，能够救饥旱、救黎民。

而到了白灵这一代，时局动荡，硝烟四起。终日的战乱带来的是生灵涂炭。而对于加入战斗的每一个中国人，都更希望白鹿再次降临，能够救人民于水火。

而共产党所呼吁的共产主义社会，眼下就是这只白鹿，它能为人民带来好的生活。因为共产主义下，没有战争，没有狼烟四起，没有战火纷飞，一片宁静祥和之状，百姓自然安居乐业。这不仅仅是百灵一个人的心愿，更是当时四万万同胞的心愿。

本书的题目《白鹿原》，此时也升华到了一个新的含义：并非仅仅只是代表一个地名，也并非只是在叙述这个原上百姓的生活，也并非单纯地突出白家与鹿家两个家族之间的悲欢离合，而是象征着中国，象征着在共产主义领导下的新中国：一派万物复苏、一片生机勃勃。

所以，此时作者对标题的诠释达到了完美展现，从开篇对于白鹿的描绘做好铺垫，同时随着故事的发生，白鹿多次以穿插的形式出现，到最后战乱爆发，抗战义士们对于白鹿和美好生活的向往以及最终用比拟的手法将白灵同志隐喻为那只白鹿给白嘉轩托梦。

整体结构上严谨有序，对于白鹿的渗透深入浅出，而后将其拟人化的修辞手法也十分到位，突出了作者高超的写作水平。

（无戒第四期90天训练营 第39天）