大家好呀，我是小六六，来自云南大理的90后，文字摄影爱好者，喜欢一切美好的事物！明天和意外不知道哪个先来，那就珍惜当下每个真实的时刻吧！关注我，和我一起记录生活，捕捉美好～
距离七宣村彝族哑巴节已过去一周了，我才开始静下心来整理这一行的所见所闻。似乎每一次出发回来都要兴奋好几天，整个人处于很亢奋的状态，也因此无法静下来心做其他事情。因为感受过喧嚣，所以更觉安静难得而珍贵。
每个人都要经历从动到静的过程，随着年龄增长，阅历加深，我们会从最初的向外探寻，变成向内静定。从我个人的体验来看，每一次出发，都是为了更好地回归，让自己更能静下心来。
初七那天晚上在车上凑合睡了一晚，其实并没有完全睡着，迷迷糊糊地就到了天明，依稀能够听到半夜开车来找摊位的人说话，以及汽车驶过的声音。
没有沉沉睡去的原因还有一个，那就是为着第二天的哑巴节太过兴奋，期待这个夜晚可以过得快一些，再快一些，索性就此天明更好，但自然有其存在的规律，四季更替也好，白天黑夜也罢，不是人的意念可以改变的。
尽管这个晚上没有睡好，第二天一整天我还是精神饱满，丝毫不觉得疲惫。
晨起下车时明显感觉到一股湿冷，天灰蒙蒙地，但其实已是八点多。夜里看不清，早晨的村子还未苏醒，安静祥和。
我们开始着手准备东西。过了大概一个小时，太阳光才洒下来，对面的斜坡上一户人家门口，小孩子双手插在裤兜里看我烤肉串，起早的老人也默默地望着下边的人摆摊；陆陆续续地有游人来游玩。
我的位置在进村口的方向，哥哥在祖鼓房旁边，在我的位置可以看见祖鼓房的方向。
随着祖鼓房那边的音乐声响起，村子从清晨的冷清渐渐热闹起来，不一会儿那边就已经人头攒动，想是舞会开始了。我在下边守摊，心却已经飞到了那载歌载舞的人群中。
七宣村的路我尤其喜欢，上面铺满很多小石头，尤其是沿着我的摊位往下去到广场中央，再从广场中央往祖鼓房上去的路。倘若此行只是游玩，一定要脱了鞋子在上面走一走，也许会有些硌脚，但走完脚掌会很舒服。
广场中央有一个“大哑巴”的雕像，听说往几年大办的时候，要从祖鼓房上方跳舞一直跳到广场上来，路两旁是没有空位的，从上往下看全是黑压压的人头。
前一天晚上查阅过资料，七宣村“哑巴节”2009年被云南省列入非物质文化遗产保护名录。可以想象往几年的哑巴节有多隆重。
而今年因为疫情防控，所以只是简单办一下。沿着广场往祖鼓房的方向走，两旁的树上挂着泛白的红布条，应是往几年留下的，抚摸着这些飘逸在风中的红布条，用心感受着这里的节日气息和民族文化。
来到祖鼓房才更能感受到节日的气氛，下面还是没有上面热闹。地上铺了新鲜的松毛（松树叶子，如针细，南方称松毛），还泛着一股淡淡的松树的清香。祖鼓房往上一点种了一棵松树。
傍晚篝火晚会开始前会看到以“大哑巴”为首的当地人围着松树打节拍跳舞祭拜年松。
有位大叔带着彝族的帽子站在松树旁和两个孩子拍照，我上前与他们交流，大叔朴实地笑着说，这帽子是他的母亲做的，做起来很耗费手工。顺着她手指的方向，我找到了她的母亲，是一位和蔼可亲的阿婆，她手里牵着两个气球，阳光把她黝黑的脸晒出一点红晕来。她带着我穿过拥挤的人潮去看其他阿婆做的帽子和服饰。
一群穿着彝族服饰的姑娘们互相检查妆容整理服饰，准备表演节目。她们的脸上都画了祈福脸谱彩绘，我也是后来才知道这是祈福的，虽然画得有点儿夸张。
一位彝族打扮的姑娘过来买东西，虽然她也画了彩绘，但仍然可以看出她的皮肤白皙，五官清秀。问她什么时候开始跳舞，她说：“我不跳，我是来玩儿的。”
除了参加表演的人脸上画彩绘，来游玩的游客也可以画，这是吉祥幸福的寓意。
除了祈福脸谱彩绘，还有“摸泥黑”，也被人叫做“摸你黑”。有当地人端着一小盆黑泥，蘸满双手后往你脸上抹。很多人都不不可避免地被抹成小花猫，但大家都不生气，反而不亦乐乎，这也有驱邪求平安之意！
舞会开始后，周围的人挤成一堵墙，几个小伙举着黑乎乎的双手往观众脸上抹，因为清洗问题有的观众不想被抹，逃又逃不掉，后面的“人墙”太牢固，一双黑手便牢牢地捧着你的脸，等你看完表演出来，就是一个花猫脸啦！
我也没能避开，不过戴了口罩和帽子，黑泥都沾到了口罩上。
姑娘们脸上画的脸谱彩绘，男子们的身上也画了彩绘。他们光着臂膀，敞露着胸膛和肚皮，裸露的肌肤上都画了彩绘。尤其是“大哑巴”身上，画的是龙神彩绘，要花好大一番功夫。
舞会开始，姑娘和孩子们相继表演舞蹈。成年的姑娘们穿着彝族特色服饰，头顶着晾晒粮食用的簸萁，款款走来，表演农耕劳作的场面，颇有民族特色。孩子们则手牵手欢快地跳舞。
还有男子深情演唱少数民族歌曲……
几个节目下来，大家手牵手一起跳舞，周围的人也加入跳舞的队伍，不管你来自何方，姓甚名谁，男女老少，都可以加入！
人们沉浸在一片欢歌笑语中，“摸泥黑”也还在继续，每个人的脸都笑开了花！
这个节日吸引了不少摄影爱好者，我也有幸认识了一位摄影师，据他说，他们年前就在筹备这个项目，我们加了微信，他给我发了一些当天拍的照片。他的微信签名写着：旧时代的见证者，新时代的开创者。
总有人在一直记录，记录这个时代的印记，我又想起一位摄影师的话，他说：记录本身就是最好的保护。
傍晚，祭拜年松后开始举行篝火晚会。我一直在想，篝火晚会应该要点火的吧，殊不知晚会已开始很久了。人们围着年松欢歌载舞！每时每刻都可感受到欢乐！
暮色降临时，我们对面亮起来一串彩灯，两位姑娘支起小桌子，摆放好茶具，怡然自得地喝起茶来，脸上洋溢的笑容让人如沐春风。
我定睛一看，短发那姑娘不是早上来买东西的姑娘嘛！脸上的彩绘没有了，换了身衣服，但我还是很快认出她来。
果不其然，过了一会儿，她端着两杯水迎面走过来：“早上买了你们家一份豆腐，挺好吃的。尝尝我们刚做的玫瑰糖水，很甜的。”
豆腐是花钱买的，可糖水是送的呀，不得礼尚往来？于是我又送了些豆腐和肉串过去。想和她交个朋友，加上了她的微信，知道了她是从上海过来的。后来也知道了她是一名古琴研究生，朋友圈和视频号里有她弹琴的视频，难怪举止言谈大气从容。人的气质是藏不住的。
后来忙着手头的生意，竟不知道她们什么时候走了，再抬头时，对面已人去楼空。但来来往往的游人还很多。
一直到晚上十二点多，篝火晚会才结束。村庄开启了睡眠模式。
收拾东西的时候才发现整个人已疲惫不堪，到家已是一点半。第二天睡醒时，觉得全身乏力，晚上才恢复一点精气神。我知道又要休息好几天才会静下来。
脑子里还有“哑巴节”的画面，似乎又是做了一场梦，梦里有很多小吃；大哑巴在敲鼓，鼓声响彻云天；人们手牵着手欢歌载舞；嘉贤送来了玫瑰糖水；彝族姑娘戴着阿婆亲手做的帽子拍照；树上的红布条迎风飘舞……
梦醒了，一切恢复如常。出发是为了更好地回归，休息是为了更好地出发。
要一直热爱，一直记录呀～
（文章首发《六味瓶》公众号）
诚谢 云南爱莲说文化传媒有限公司 紫禅老师供图
“你点的每个赞，我都认真当成了喜欢”
网友评论