白天停电，可借天光行为。晚上停电，烛火晃兔影——用双手在蜡烛前摆弄出兔子的形象。蜡烛虽能提前置备，但总有烛泪流干的时候，况且，雷雨夜的突然停电，多半会直接选择早睡。说是早睡，其实不过是在床上静静躺着罢了。
伸手不见五指的浓稠黑暗中，视觉功能丧失作用，然而就是这种真眼瞎般的状态里，听觉得到了最大程度的调用，一些在视觉功能发挥正常的时候，所听不到的窸窸窣窣，在这黑暗中都明晰起来了。于细声中倾听，终于被远雷所吸引。
一如闪电劈在远方才算美，响在远方的雷也才算好听，倘若炸响于床头边，心中除了惊惧再无半点闲逸。这也说明，雷声这种不作则已、一作震乾坤的大声音，终究与丝竹管弦等小声音，有着难以弥合的区别；歌曲旋律唯有响于近前，才能于听得真切中摇头晃脑地欣赏，雷电动静只有作于远方，才能于沉闷中聚心凝神地玩味。
其实，停电的雷雨夜也好，有电的雷雨夜也罢，早早躺在床上的听隆雷，听得的是雷声，品得的是闲情。尤其是长大之后，连早睡尚且难以付诸行动，又何况这种发呆般的听远雷呢？雷声一如月色，虽然都是自然天生的同一类事物，但要玩味其中，却不是随便一颗心就能够做到的，更不是随时随地能够做到的。
远雷闷响似捶鼓。在一声声的闷雷中，也在自己这难得的发闲中，意识到了返璞归真的内里真情。我们歌颂并推崇了数千年的返璞归真，说到底，无非就是期待一个历经世事磨砺的成年人，能够常常如小孩子一般，愿意发闲地去看待一些，只有在闲情逸致中才能看到的东西。小孩子那借由一个个好奇行为而散发出来的朴真，深深依赖于无事缠身的闲暇。只要孩子得不到闲暇，再去看他，看还有无令你艳羡的天真烂漫不？
因为不能闲，生活里我们所错过的风花雪月，早已是比九曲黄河中的万里沙还多。眼睛，耳朵、鼻子、皮肤和舌头，摄取五感信息的器官，天生于外，却都一致地受天生于内的心的左右。心忙于眼的时候，声音、气息、味道和触感，往往会被忽略；换过来，当心忙于另外四感中的一个时，画面再缤纷多彩也如白纸。也所以，当我沉浸在消融掉一切色形的黑暗中时，我才能听清那些很细微的婉转悠扬，对隆隆远雷听得津津有味也同样是如此。
闲心才能生闲情，有了闲情才能生兴趣，兴趣一生天地万物才能浑然可爱。忙得不能歇息的心，只会催生阵阵恼意怒意，恼怒如北风凋零掉一切兴趣。没了兴趣的支撑，耳闻目睹都是那么的可憎可恶。所以，同样是客观存在的虫声雷音，有的心能够用其助眠，而有的心却只能恨其扰梦。怪雷声作响劈碎梦，是一个很稀松平常的反应，既非草木也非圣人又不到不惑知天命年龄的人，总是揣着一颗忙忙碌碌的心，也就必然的七情六欲都要生，但是，我们只要能够一直葆有清醒理性的意识，营建一个风平浪静的闲心，就自然能够免去那些情绪苦恼，说人生是一场修炼就是在说这件事、说一件于纷扰世事中修得一颗闲心的事。修出了闲，也就有了静；闲心，静心，从来都是同种心，一如静尝茶酒闲中得。
说到这里，我不得不化用鲁迅先生的一句话，来作为本文的收尾。这世上本没有风景，能闲的心多了，也就有了风景。
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