下第寓居崇圣寺感事
许浑
怀玉泣京华，旧山归路赊。
静依禅客院，幽学野人家。
林晚鸟争树，园春蝶护花。
东门有闲地，谁种邵平瓜。
【注释】
1. 下第：科举时代考试不中者曰下第，又称落第。唐韦应物《送槐广落第归扬州》诗：“下第常称屈，少年心独轻。” 宋王栐 《燕翼诒谋录》卷一：“开宝六年，下第人徐士廉挝登闻鼓，言久困场屋。”
2. 寓居：寄居；侨居。汉张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴託。”《南史·齐纪上·高帝》：“中朝丧乱，皇高祖淮阴令整，字公齐 ，过 江居晋陵武进县之东城里寓居江左者，皆侨置本土，加以‘南’名，更为南兰陵人也。”
3. 崇圣寺：寺名，在长安朱雀门西第二街崇德坊西南角。唐人下第后多不归，常寓居寺院课业，以候后举，谓之“过厦” 。
4. 怀玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：『和氏之璧。』此处，暗指自己怀才不遇也。
5. 旧山：故乡；故居。《文选·谢灵运〈过始宁墅〉诗》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 吕延济注：“谓枉曲船帆，来过旧居。”
6. 禅客：佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”
7. 野人：借指隐逸者。唐元稹《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍耽寝，自向黄昏肯去无？” 宋王禹偁《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处絶尘嚣。”
8. 邵平瓜：秦东陵侯邵平，秦亡后沦为平民，于长安城东南霸城门外种瓜，瓜味鲜美，皮有五色，世人称之“东陵瓜”。
简译：
怀才不遇饮泪京城，归故乡的路又很遥远。
只能先安静地寄居于禅家寺院，感受一下隐逸者住处的清幽吧。
（此二联写落地后，寄居于崇圣寺）
春天的晚上，花园里蜂飞蝶舞，树林中群鸟争栖。
（此联写崇圣寺的清幽，唐朝科举考试在二月放榜，此时正是春天，固有春晚之笔。）
东门外有一片闲地，不知是谁在那学东陵侯邵平种瓜呢。（此联触景生情，有了归隐之心。）
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