昨晚，饭后读巜佛陀传》到78页，记录一下自己的收获。
慢慢吃，静静欣赏食物。
佛陀说：“你们知道我为什么吃食物时不语吗？每粒米和芝麻都是那么珍贵，我很想静静地去真正欣赏它。”
想起以前共读《正念的奇迹》时，曾经按照一行禅师的教导践行过一段正念吃食物，特别和大家一起共修过吃桔子。共修时我可以做到观桔子的颜色，形状，大小，一口一口慢慢品尝桔子的味道，看见桔子的成长过程，感恩自然和人们的劳动。但吃饭时总是习惯性的要打开B站，一边听节目一边吃饭，并且总是急着吃完饭去做下面的几件事情。
读巜论语》，子曰：“食不语，寝不言。”总觉得夫子迂腐。
今日听了佛陀的教导，明白了为什么要食不语：因为每一粒食物都是那么珍贵，蕴含着天地万物的精华和人们的辛劳，值得我们用一颗感恩的心，静静地去真正欣赏它。
两位东方哲人在不同的地点同时证悟了相同的道。
身体的平静和舒适与自心的安住是息息相关的。虐待自己的身体就是虐待自己的心智。
佛陀在经历了一段时间的苦行后，突然醒觉到这条苦行之道是错误的。佛陀回想初次静坐的舒泰给他带来了清澈和平静，令身心得到滋润。他问自己：“为何总是被经典上的传统牵着走？为何要惧怕禅定带来的自在？这种喜悦与障敝觉知的五欲是迵然不同的。相反，这种喜悦会滋养身心和增强达至开悟的原动力。”
佛陀放弃了苦行，放弃了逃避世间的想法。当他回归自己，他发觉自己全然在世法之中。他开始见到解脱之匙在于每一呼吸，每一步伐，道路上的每一块小石子。
想起前段时间住院时也证悟到了这个，身体的病痛会大量消耗能量，特别是由病痛引发的情绪对人精力的消耗特别巨大。身体是灵魂的寓所，当寓所风雨飘摇时，灵魂便也无处安放了。
哀公问政。子曰：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”以前读了好多遍理解不了的，今天好像理解了。感谢一行禅师的巜佛陀传》，感恩佛陀！感恩中华民族的至圣先师一孔子！
经由佛陀的经历，我还有一个觉察是：我们经由读诵经典进入自己的内在，经过一段时间的读书和践行，也要有能力走出经典，真正的回归我们自己。我不知道这样想是不是有点狂妄，甚至是很狂妄！
一花一菩提，一叶一世界。我们自己就是世界，身上的每个细胞都是映照出这个世界的样子。
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