《眉州苏轼---中国的苏东坡》(19)

苏轼试剑恶虎石

苏洵第二次考举又名落孙山，十分郁闷，看来光耀苏门、为国效力只能靠苏轼、苏辙两个儿子了。怕自己多年的文章思路影响两个儿子考举，苏洵把老脸一抹，送他们到中岩书院。

《眉州苏轼---中国的苏东坡》(19)

一个月色清朗的夜晚，眉州城东门码头悄悄驶出一条篷船，顺岷江而下，行驶在前往青神中岩寺的水路上。时值初秋，江风和煦，两岸涛声阵阵，远处渔火点点，美得醉人。苏轼、苏辙在船头眺望月色夜景。不觉中，一轮明月跃上，水白风清。苏轼长袖飘飘，于船头喜形于色起来：“这月亮就是从峨眉山顶翻过来的，李太白当年仗剑出川，辞亲远游，抱负宏大！可惜，他没用那剑去征胡虏、镇边关，还说什么‘愿将腰下剑，直为斩楼兰’！”苏辙也兴致高涨：“李太白只能叹息‘何日平胡虏，良人罢远征’，空留壮志。”苏洵从船舱内踱出来，评说道：“谪仙的诗文虽无刀剑之勇，也是安邦定国的利器。勇夫者如项羽，又何能立国？”言罢，又语重心长地教训两个儿子：“你们不可急功近利，追逐一时的功名，而要做辅国安邦的栋梁之材。”苏辙点头称是。

苏轼仰望天空，远处山色渐浓，形如笔架。心想：鬼斧神工之力，必凭长剑才行。在中岩下寺慈姥矶头弃舟登岸，早有苏洵好友，中岩书院教席、乡贡进士王方及三五朋友执了灯笼，于岸边等候。苏洵令两个儿子一一拜见。来迎的人中有位僧人，一把握了苏轼的手：“下视其辙，登轼而望之！你们两兄弟都是做车的材料。”苏轼这才发觉有位僧友，手拄铁杖，身形矫健，粗眉大眼，声如洪钟，忙请教法号。王方介绍道：“上寺住持悟能法师，先披戎装，后披袈裟。”悟能言道：“我兄悟空西天取经，修成正果后又被佞臣谋害，给压在慈姥峰下两百多年，天天听中岩书院的诗书声，竟也动了心，带信叫我别再打打杀杀，可我又怕读书伤神，只好在上寺陪我师兄听诗文。”苏轼激动起来：“悟能师父，我好像见过你的。我爹给我安排的读书楼就在上寺，还说是我外婆托梦，有个和尚保佑我。”众人大笑，不觉已到中寺。过双龙桥又一里，见一巨石，上书“中岩”两字，径如人高，其右有景：伏虎台，巨石下压一老虎，自是石刻而成。苏轼执着灯笼走近，只见石虎双眼似要转动一般。进到上寺，仿佛伸手可摘星，三峰如石笋耸立，又有一峰状如宝瓶，单立于右，月光下俊逸非凡。悟能对苏东坡说：“这是观音娘娘的净瓶。对面那山崖，白天就现出我师兄悟空的头来，正对着书院的走廊。观音娘娘因为见悟空有功而不得其用，弃了净瓶自去云游了。”王方喘着气赶上来，责怪悟能：“月夜阴气重，不宜说神怪传奇。”悟能哈哈一笑，叫声得罪，自去前方。一行人在上寺用膳，安顿不提。

《眉州苏轼---中国的苏东坡》(19)

约近三更，众人听着山间松涛呼啸，也渐入梦乡。苏轼却因攀这上寺，双脚很是酸痛，恍惚中就像是走在来时的山路上，只是孤身一人，脚步踉跄。忽然前方闪出一只大虎，咆哮而来，奋爪、剪尾，苏轼大惊，奔命而逃。却见中岩上寺巨石炸裂，分为一品三峰，悟能法师长髯飘飘，端坐云头，手中弹出一石，愈飞愈大，直落下来，将那老虎压在伏虎台前。苏轼忙跪谢不已。悟能手执佛珠，缓缓而道：“此乃翠微峰，容诺讵罗尊者龛，容观音娘娘净瓶，也结缘中岩书院。今石镇悟空、恶虎伤人，皆为妖气所致。贫僧观山象，皆因左侧山脉为虎爪扭曲所致，山川坏死，望你能断之！”言毕于袖中抽出宝剑一把，立时红光一闪，青波涌于锋口，递与苏轼：“这是太白佩剑，乃斩妖降魔之物。当年太白从平羌出川，我在慈姥矶给他磨了三天剑。哪知剑有灵性，太白醉入仙池，神剑溯流而返！”苏轼双手接剑，试舞几下，顿时人剑合一，旋转升腾，腾跃于石笋三峰之巅，吸诺讵罗尊者、观音净瓶、大圣悟空之灵气，渐渐身不由己，飞升翠微，但见山峰左侧，黑地里伸出一嶙峋石爪，如虎如鹰，欲倒乾坤。苏轼凌空而下，一剑而下，剑锋所到之处怪石顿裂。悟能从云头大叫：“石爪断了！”苏轼也跟着大叫，倒把自己惊醒，已是艳阳一片，窗外山崖现出“翠微”二字，正感怪异，就听众人叫声：“稀奇稀奇，石爪断了！”苏轼也不知“石爪”何处，跟着众人跑出去，由上寺大殿左侧石阶而下，入涧道口，只见中间齐齐砍出一条剑缝，径可直入。悟能也在人堆里，十分惊奇地对王方说：“吉兆还是凶兆？”王方倒显得沉稳，拉了苏洵的手：“昨夜书院迎三苏，今晨石爪成两堆，吉兆呀！”

这条剑缝至今仍在。

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