2018-07-14-青橄榄树-灵修日粮
【提后3:1/17节】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善，卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫！但从这一切苦难中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
耶稣是谁：祂是那藉着聖经模式自己，大而可畏的神，也是藉着聖灵，聖经使人有得救的智慧，叫属神的人得以完全，预备行各样善事的救赎主基督耶稣。
主要真理：讲述了福音使者被聖灵感动，向福音真儿子提摩太启示末后危险可怕的日子里，将要发生的许许多多的事情，也教导属神的人当如何行等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣不断的藉着聖灵更新拓展为的心，藉着基督耶稣的大爱激励我，使我在祂的道中被建立，有稳固，敬虔度日，预备行各样的善事，满足祂劳苦的功效。
归纳题纲：一
章题：作主精兵忍受苦难
《作基督精兵的真理战士》
（提后3:1/17节）
一：基督精兵对末世危险的认识
（提后3:1/9节）
（一）主精兵该知道末世危险的日子
（提后3:1节）
1:论主精兵该有属灵的洞察力
2:论主精兵该属灵保守与警醒
3:论主精兵该靠神恩典而站立
（二）主精兵该知道德堕落的危险
（提后3:2/4节）
1:见证：专顾自己贪爱钱财自夸
2:见证：謗瀆违背父母忘恩负义
3:见证：心不聖洁无亲情不解怨
4: 好说谗言不能自约性情凶暴
5: 不爱良善卖主卖友任意妄为
6:见证：自高自大爱宴乐不爱神
（三）主精兵该知道外表敬虔危险
（提后3:5节）
1:论主精兵须警醒敬虔的外貌
2:论主精兵分别背离敬虔实质
3:论主精兵当要躲开的这等人
（四）主精兵晓得无知妇女的危险
（提后3:6/7节）
1:论偷进人家牢笼无知的妇女
2:论妇女担负罪恶被私欲引诱
3:常常学习终久不能明白真道
（五）主精兵该知道抵挡真道危险
（提后3:8/9节）
1:论证如同雅尼佯庇抵挡真道
2:论证心地败坏真道上可废弃
3:论不能再抵挡愚昧人前显露
二：基督精兵对使徒教训的服从
（提后3:10/13节）
（一）主精兵效法使徒教训和品德
（提后3:10节）
1:精兵服从使徒教训品行志向
2:主精兵服从使徒信心与宽容
3:主精兵服从使徒爱心与忍耐
（二）主精兵效法使徒为基督受苦
（提后3:11节）
1:论安提阿以哥念路司得逼迫
2:论神仆所忍受是何等的逼迫
3:论从一切苦难中经历主拯救
（三）主精兵跟从使徒应有的准备
（提后3:12节）
1:论主精兵遭逼迫的受苦心志
2:论凡立志在基督里敬虔度日
3:论聖徒将要遭受逼迫的挑战
（四）主精兵该知拒绝真道的后果
（提后3:13节）
1:论要警醒作恶的必越久越恶
2:论要警醒迷惑人的越久越恶
3:论证恶人欺哄人也被人欺哄
三：基督精兵对聖经真理的尊重
（提后3:14/16节）
（一）主精兵将聖经真理存记在心
（提后3:14节）
1:论主精兵所学的要存在心里
2:论主精兵所确的要存在心里
3:论主精兵该知道是跟谁学的
（二）主精兵藉聖经有得救的智慧
（提后3:15节）
1:论主精兵有聖经真理好根基
2:论主精兵在真道上面有建造
3:论主精兵因信主有得救智慧
（三）主精兵靠聖经行事为人规范
（提后3:16/17节）
1:论证聖经是神藉着聖灵默示
2:论聖经于教训督责使人归正
3:论聖经教导人学义都是有益
4:论聖经叫属神的人得以完全
5:论聖经叫属神的人预备行善
例题：二
《神的工人如何对付异端教师》
一：知道异端教师的特征
(提后3:1/9节)
（一）是利己损人的1/4上
（二）爱宴乐不爱神4下
（三）有外貌背实质5
（四）牢笼无知妇女6/7
（五）真道上可废弃8/9
二：对付异端教师的秘诀
(提后3:10/17节)
（一）服从使徒教训
（二）效法使徒榜样10/14
（三）笃信从圣经启示15
（四）拥有得救智慧16
（五）实行聖经功用17
例题：三
《末世的三种现象》
一：目中无神的人性2/4
二：没有能力的信仰5
三：抵挡真道的教师6/9
例题：四
《末世的人三个爱和两个不爱》
一：专爱自己2原文
二：贪爱钱财2
三：不爱良善3
四：喜爱宴乐4
五：不爱真神4
例题：五
《四种关系的变质》
（提后3:2/5节）
一：对自己关系的变质：
（完完全全自我为中心）
二：对事物关系的变质：
（一味贪婪与没有满足）
三：对人际关系的变质：
（对神不虔与对人不义）
四：对与神关系的变质：
（不爱神有外貌背实意）
例题：六
《聖徒三方面的学习》
一：侍奉的装备：
（恩膏教训品行志向）10上
二：生命的追求：
（信心宽容爱心忍耐）10下
三：处境的反应：
（要忍受逼迫和苦难）11节
例题：七
《聖经与聖徒的关系》
一：聖经是聖徒之信仰的源头14节
二：聖经使聖徒有得救的智慧15节
三：聖经是神专为聖徒默示的16节上
四：聖经对聖徒有多面的益处16节下
五：聖经能装备聖徒以行善事(17节)
例题：八
《黑暗中的一线曙光》
（提后3:1/17节）
一：败亡的征兆（1/9）
二：中流之砥柱（10/13）
三：智慧之源头（14/17）
汤美和路易是一对很要好的朋友，有一天，他们二人在郊外散步，汤美在地上拾到一个装满金子的布袋，他马上把它放在衣袋里；路易看见了，很开心地对他说道：“这是我们的意外财产。”汤美冷冷地说道：“什么！‘我们’并不是适当的词，因为它和‘我’毕竟有些不同。”路易并不和他争论，只是蹒跚跚地走着。他们在一个树林的旁边，忽然遇见两个强盗，汤美发抖了，他向路易望了一望，说道：“ 我们完了。” 路易很镇静地说：“什么！‘我们’并不是一个适当的词，因为它和‘我’有些不同。”强盗走近了，汤美没法，只得把一袋金子交给他们。两个强盗走了之后，路易很诚恳地给汤美一个教训：“一个人有钱的时候只想到自己，那么，在他危急的时候，朋友也不会来帮助他。” 虽然末世是从基督第一次到世上来就开始了（来一1），但一般说来都是指时代的末了，主第二次来的前一段时间。这里保罗指出必有危险的日子来到，共有廿种现象，不但一般社会罪恶严重，败坏不法极甚，就是在基督教界和被称为基督徒的人当中也有许多邪恶、堕落的情况。它的特点是每样都很突出，而且各条俱备，与古时相比，末世的人专顾自己，贪爱钱财，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，不能自约，卖友，任意妄为，对于信徒来说，有人更爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这实在是今天的情况，这等人要躲开，妇女更容易受迷惑。古时埃及术士雅尼、佯庇曾抵挡摩西，现在也有人抵挡真道，但他们的愚昧必显露。保罗曾在各处遭遇逼迫、苦难，但主却加以拯救，不但是保罗和提摩太，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受到逼迫，历代都是如此，无人能免，除非放弃过敬虔生活，与世俗同流合污。因为作恶和迷惑人的必越久越恶，这个世代的人也是如此，不能改善，对属神的人大加逼迫。这一段极为重要，是所有传道人都必须知道、笃信、实行的，不然就不是真传道人，与基督教的信仰毫无共同之处。提摩太从小就从外祖母和母亲有所学习，以后又从其他神的仆人和圣徒学习，这圣经使他因信基督耶稣有得救的智慧，诚心学习圣经的人容易明白而相信。圣经都是神所默示的，或译作是神所呼出的，藉着圣灵感动人而写出神的话来（彼后一21）。所以圣经有绝对的权威，是信仰的依据，是行为的准则，是历世教会赖以生存和维持的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
祷告：亲爱的主基督耶稣！祢是大而可畏的神，谢谢祢藉着聖灵默示祢宝贵的话语，使我们神的儿女都儆醒祷告，预备自己，因祢就要回来，也让我们真的知道，末世危险可怕的光景，因人性的败坏已经完全的显露出来，因人对神的不虔也体验出对人的不义，求祢切切的保守祢的百姓，不被世俗的价值观导向所影响，让我们在这滔滔的浊流黑暗世代之中做真理的中流砥柱，为神作美好的见证，牢记聖经真理的教训，尽心竭力的将生命知道在生活中表明，让神的名大得荣耀！阿们！
2018-07-14-青橄榄树-灵修日粮
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