莲宗二祖——善导大师

01、善导大师简介

唐代善导大师是净土宗二祖。以弥陀化身之资格、念佛出光之现证，撰《观经四帖疏》，楷定古今诸师异解；复撰《观念法门》、《法事赞》、《往生礼赞》、《般舟赞》，规范净业行仪。

大师为人，护持戒法，未曾举目而视女人，心不念名利。平生以乞食为生，粗衣淡饭，持戒精严，而对人慈爱宽恕，信念坚强。

02、经典法事——佛像放光

善导大师在西京寺内，与金刚法师议论念佛胜劣之时，善导说：“念佛往生如果真实，堂内的诸像就要放出光来，假如虚妄，就要随我去堕地狱。”这时，堂内的诸像，都放出光明来，这是很有名的故事。以长安为中心，受大师感化的人非常多，其中想舍身往生的人也有。

03、善导大师著作

遗著现存六部十卷。《观无量寿经疏》 四卷， 又名《观经四帖疏》、《往生礼赞记》 一卷、《法事赞》 二卷、《般舟赞》 一卷、《观念佛》 一卷、《依经明五种增上缘义》 一卷。

04、精进修持

大师修持净业异常精进。“每入室则长跪念佛，非力竭不休。虽时寒冷亦须流汗”。如此地勇猛用功，日积月累自然道力非凡。

05、临终遗示

大师临终遗示云：“大圣悲悯，直劝专称名字者，正由称名易故，何以故？无杂缘得正念故，与佛本愿相应故，不违教故，顺佛语故。若舍专念修杂念者，百中稀得一二，千中稀得三四。”

善导大师教诲

1、一向专念

善导大师弘阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。

专修谓：三专身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方万不漏一。三专变成一专，即是：「一向专念」。

杂修谓：兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。此金口诚言，千古不易之铁案也。（印祖经典开示，增广上/复永嘉某居士昆季书）

2、净土法门包括「要门」和「弘愿」：

其要门者，

即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。（善导大师开示，《观经四帖疏》）

言弘愿者，如《大经》说：

一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。（《观经四帖疏》）

3、念佛，仰仗弥陀弘誓得往生

上尽一形至十念，

三念五念佛来迎。

直为弥陀弘誓重，

致使凡夫念即生。

（善导大师《法事赞》）

南无阿弥陀佛！