读《曾文正公嘉言钞》，“奸者之口”的概念引起了我的一些联想，亦即个人过去的一些经历。
“奸者之口”在实质上是“小人之心”的表现——你干事，他说风凉话；你干得好，他往歪里说；你没干成，他幸灾乐祸，如此等等。我想，真抓实干的人，该是都有过这样的经历的。当然，如此“奸者之口”的话语总是不敢当面说而是背后散布的。实干之人对此的得知，也往往是“好心人”的转告。从实质上看，“奸者之口”——“小人之心”——嫉贤妒能是一个完整的逻辑，本根在于嫉贤妒能，这在人性上是最为可恶的！
如果说懒惰是万恶之源，那么，嫉贤妒能就是恶中之恶。可悲的是，有些“大人”也有这样的恶中之恶，并且其危害性更大。因此，我们就不能不说：为了保证职业生涯的健康发展，第一位的安全意识就是谨防嫉贤妒能的“大人”与“小人”。
读《曾文正公嘉言钞》，“奸者之口”的概念引起了我的一些联想，亦即个人过去的一些经历。 “奸者之口”在实质上是“小人...
纯奸而豁达者： 纯奸：欲擒先纵 能豁达者：不记小利，格局放大，故可成事 纯奸而豁达者的特点是：心机深藏而心胸豁达，...
“道微俗薄，举世方尚中庸之说，闻激烈之行，则訾其过中，或以罔济尼之。其果不济，则大快奸者之口。”曾国藩这段对世态的...
1.原文: 智不逾奸，伐之莫胜； 知不至大，奸者难拒。 忠奸堪易也。 上所用者，奸亦为忠； 上所弃者，忠亦为奸。 ...
奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。 无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。 智不逾奸，伐之莫胜；知...
清代红学家涂瀛论袭人 苏老泉辨王安石奸，全在不近人情。嗟乎奸而不近人情，此不难辨也，所难辨者近人情耳。 袭人者奸之...
当今之时，追名者、逐利者、奸侫者、虚妄者皆有之，唯德者稀。故当今之要，当为“尚德”！
奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。 无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。 智不逾奸，...
奸不自招，忠不自辩；奸者祸国，忠者祸身。 上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。 故，势变则物似人非，时迁而忠奸...
《中庸》日课 128 第三步是“慎行之”。 慎重的思考，要达到什么?明确地辨析。对多种可能、各种答案进行明确地辨析...
本文标题：成事 | 对“奸者之口”的辨析
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