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20230020‖《文言文教学教什么》导读02

20230020‖《文言文教学教什么》导读02

作者: 爱于心敏于行 | 来源:发表于2023-03-30 15:27 被阅读0次

导读二:请结合《在文本“语辞世界”中感受文言文的魅力》这一讲座内容,谈谈你如何理解“文学就是有话不好好说”。

张爱敏:所谓“文学就是有话不好好说”其实就是指文学语言本身的特殊性,即文言由特殊的语言构造而成。

为什么这样表述呢?

英国学者伊格尔顿的文学理论专著中说:文学的可以定义并不在于它的“虚构性”或“想象性”,而是因为它以种种特殊方式运用语言。根据这种理论,文学是一种写作方式,这种写作方式,用俄国批评家罗曼 雅各部逊的话来说,代表一种“对普通言语所施加的有组织的暴力”。文学改变和强化普通语言,系统地偏离日常言语

由此可见,“文学”是一种“特殊的语言”。如王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”之“绿”字用在特殊的情境里,显得非常富有表现力,生动灵活,让我们感受到春意盎然。即“文学是一种特殊的语言组织”。文学是“由词语制造”的。这就是我们前面提到的“陌生化理论”“前景化理论”。

再如:再如汪曾祺先生专著中所举的:好像是屠格涅夫曾经这样描写一棵大树被伐倒:“大树叹息着,庄重地倒下了。这写得非常真实。“庄重”真好。我们来写,也许会写出“僵硬地倒下”“沉重地倒下”,写不出“庄重”。鲁迅的《药》这样描写枯草:“枯草支支直立,有如钢丝。”大概还没有一个人用“钢丝”来形容过稀疏瘦硬的秋草。《高老夫子》里有这样几句话。“我没有再教下去的意思。女学堂真不知道要闹成什么样子。我辈正经人,确乎犯不上酱在一起……”“酱在一起”,真是妙绝(高老夫子是绍兴人。如果写的是北京人,就只能说“犯不上一块掺和”,那味道可就差远了)。

大树之“庄重”,枯草之“像钢丝”,“酱”之活用等一系列“陌生化”的语言表达,非常真切地传递出了作者所要表达的意思。再一次启示我们:文学阅读,就是要抓住这样的“陌生化”和“前景化”文字,重点加以揣摩,真正“回归文本的语辞世界”。

未央:文学言语是内指性的,普通言语是外指性的。普通言语指向语言符号以外的现实世界,它必须符合现实生活逻辑,经得起客观生活的检验,并且必须遵守各种形式逻辑的原则。文学言语则是指向本文中的艺术世界,它不必符合现实生活的逻辑而要求与整个艺术世界氛围相统一。

例如杜甫的诗句“感时花溅泪,恨别鸟惊心” 和“月是故乡明”,明显地违反了客观现实,但它指向诗中特定的情境,因此只要符合艺术世界的诗意的逻辑就行了,不必经过现实生活的检验。

语言符号一般有两种功能,即指称功能与表现功能。普通言语侧重于它的指称功能,而文学言语则把它的表现功能提到更加重要的位置。文学言语中蕴含了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验,因而比普通言语更富于心理蕴含性。文学言语中的词语,虽然表面上与普通言语一样,实际上已被赋予不同寻常的心理内涵。

例如雪莱在《西风颂》中写道:“如果冬天来了,春天还会远吗?”这里的“冬天”、“春天”都已被诗人那种希望、神往、憧憬的情绪浸泡过,与普通言语中的意义大不相同,更富于心理蕴含性了。

俄国形式主义者还提出了语言的阻拒性,对语言进行陌生化处理后达到的效果,它针对的是“自动化”语言,即那些过分熟悉的不再能引起人注意的言语。比如用“弹指间”来表示时间过得快,一开始显得很生动形象,但在被大量重复使用后,人们只把它当作一个干巴巴的符号,而不再有新鲜感。

文学言语就是要力避这种言语的“自动化”现象,设法把普通言语加工成陌生的、扭曲的、对人具有阻拒性的言语,这种言语可能不合语法,打破了人们理解的常规,甚至不易被人理解,但却能引起人们的注意和兴趣,在延长感知时间,增加感知难度的情况下,反而增强了它的审美效果,形成了文学言语的一大特色。

本书中反复强调“文学是一种特殊的语言组织”。某个词语表达本身很特别,或者是这个词本身没什么特别的地方,但是它用到特殊的情境里面,就会显得特别了,所以这个叫做“特殊的语言组织”。 在文学手段的压力下,普通语言被强化、凝聚、扭曲、缩短、拉长、颠倒。这是被“弄陌生”了的语言;由于这种与普通语言的疏离,日常世界也突然被陌生化了。在日常语言的俗套中,我们对现实的感受和反应变得陈腐了、滞钝了,或者被“自动化”了。文学则通过迫使我们更鲜明地意识到语言而更新这些习惯性的反应,并使对象更加“可感”。由于我们必须比平常更努力更自觉地对付语言,这个语言所包容的世界也被生动地更新了。

日常交际语言,为了确保交际的顺畅,必须使语言表达通俗明白,有利于对方的理解,此时我们对于所用的语言已经习惯了、自动化了;但是在文学语言的情形当中,作家会有意地使语言表达偏离日常的交际语言习惯,让语言变成我们所不熟悉、感到“陌生”的样子,这样一来,我们对世界、生活的把握就有了一种新的可能。

简而言之,“文学就是有话不好好说”。

张文芬:文言文作为“文章”与“文学”的统一体,如同我们要学习文学作品的“母体”一般。如果我们掌握了”有话不好好说“这一点,在以后的文学创作和解读中将会更加如鱼得水。有了这样一种意识,你也会更加敏锐地感知到“有话不好好说”的价值和意义所在。

文学就是“有话不好好说”。惟其如此,才能彰显文学独特的魅力。而这个“不好好说”,不仅指字词,还包括句子,还包括章法。

有意识地在写作中也教教孩子们”有话不好好说“,学会”陌生化“表达,相信孩子们也会很受益的。

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