宋刘子卿，徐州人也。居庐山虎溪。少好学，笃志无倦。常慕幽闲，以为养性。恒爱花种树，其江南花木，溪庭无不植者。文帝元嘉三年春，临玩之际，忽见双蝶，五彩分明，来游花上，其大如燕，一日中，或三四往复。子卿亦讶其大。九旬有三日，月朗风清。歌吟之际，忽闻叩扃，有女子语笑之音。子卿异之，谓左右曰：“我居此溪五岁，人尚无能知，何有女子而诣我乎？此必有异。”乃出户，见二女，各十六、七，衣服霞焕，容止甚都。谓子卿曰：“君常怪花间之物。感君之爱，故来相诣，未度君子心若何。”子卿延之坐，谓二女曰：“居止僻陋，无酒叙情，有惭于此。”一女曰：“此来之意，岂求酒耶？况山月已斜，夜将垂晓，君子岂有意乎？”子卿曰：“鄙夫唯有茅斋，愿申缱绻。”二女东向坐者笑谓西坐者曰：“今宵让姊，余夜可知。”因起，送子卿之室。入谓子卿曰：“郎闭户双栖，同衾并枕，来夜之欢，愿同今夕。”及晓，女乃请去。子卿曰：“幸随缱绻，复来来乎？一夕之欢，反生深恨。”女抚子卿背曰：“且女妹之期，后即次我。”将出户，女曰：“心存意在，特望不忧。”出户不知踪迹。
是夕，二女又至，宴如前。姊谓妹曰：“我且去矣。昨夜之欢，今留与汝。汝勿贪多娱，少惑刘郎。”言讫大笑，乘风而去。于是同寝。卿问女曰：“我知卿二人，非人间之有。愿知之。”女曰：“但得佳妻，何劳执问？”乃抚子卿曰：“郎但得申爱，莫问闲事。”昨晓将去，谓卿曰：“我姊实非人间之人，亦非山精物魅，若说于郎，郎必异传，故不欲取笑于人代。今者与郎契合，亦是因缘。慎迹藏心，无使人晓，即姊妹每旬更至，以慰郎心。”乃去。常十日一至，如是数年会寝。后子卿遇乱归乡，二女遂绝。
庐山有康王庙，去所居二十里余。子卿一日访之，见庙中泥塑二女神，并壁画二侍者，容貌依稀有如前遇，疑此是之。
南朝宋的刘子卿，是徐州人，隐居在庐山的虎溪。他从小好学，潜心求学从不厌倦。性喜幽静闲适，以怡养性情。他十分喜爱养花种树，江南所有的花木，在他溪边庭院里没有不种的。
宋文帝元嘉（南朝宋文帝刘义隆年号，424-453）三年的春天，刘子卿在花木间赏玩的时候，忽然看见两只五彩斑斓，大如春燕的蝴蝶，在花间飞舞，有时一天里来回三四次。子卿也对这么大的蝴蝶感到十分惊喜。
四月三日夜，月明风清。在刘子卿歌咏时，忽然听到有叩门声，还有女子谈笑之声。子卿很奇怪，对左右下人说：“我在这溪边住了五年，还没人知道我，又怎么会有女子来拜访我？其中一定有蹊跷。”于是打开门，见有两个十六、七岁的女子，衣服华彩焕然，容貌举止都十分美盛。
女子对子卿说：“你十分喜爱花间的东西。我们感念你的厚爱，所以前来拜访，不知先生心里怎么想。”子卿请她们入座，对两女说：“山居之处十分偏僻简陋，也没有酒助兴，十分惭愧。”一个女子说：“我们来此，难道是讨酒喝么？何况山月已西斜，春夜将尽，先生难道没有想法？”子卿说：“小生虽只有茅草房，却也愿与你们缠绵。”
两女中向东坐的对向西坐的说：“今天晚上就让姐姐先来，明晚就不用说了。”于是站起来，送子卿进入卧室。进去后对子卿说：“你们今夜关上门双宿双栖，同枕共欢。希望明晚的欢乐，也能同今晚一样。”
天亮后，女子要离开。子卿说：“我幸运地能与你缠绵，你还会再来么？一夕之欢，反而生出无限离恨。”女子抚摸着子卿的背说：“暂和妹妹约定，随后就轮到我。”要出门时，女子说：“心中情意长在，只希望你不要忧愁。”出门后就不知去了哪里。
当晚，两女子又来了，跟先前一样欢乐。姐姐对妹妹说：“我暂且离开。昨夜的欢乐，今晚留给你了。你要不贪于欢娱，不要过于魅惑刘郎。”说完大笑，乘风而去。于是子卿与妹妹同寝。子卿问女子说：“我知道你们俩，不是人间所有，希望能告诉我。”女子说：“只要得到佳妻，何必再问其它？”又摸着子卿说：“刘郎只需爱爱，不要问其它闲事。”
天亮要离开时，女子对子卿说：“我和姐姐确实不是人间之人，也不是什么妖精鬼怪。如果对你说了，你一定会传出去，我们只是不想被人间取笑而已。如今我们跟刘郎情投意合，也是因缘，希望你谨慎小心，保守秘密，不要让别人知道。那样我们姊妹每十天就会来，以宽慰你心。”然后离开了。从此每十天来一次，这样来往了几年。后来刘子卿遇到战乱返回家乡，两女也不再出现。
庐山上有康王庙，离子卿居住地有二十多里。子卿有一天去游玩，看见庙里有两尊泥塑的女神，壁画上有两个侍者，容貌与以前遇到的两女仿佛相似，疑心就是她们。
《刘子卿》载于《太平广记》卷二百九十五，“神”类。古人小说中，仙女主动找穷书生为偶的香艳故事层出不穷，聊斋中更是不乏此类故事，估计是达官贵人不愁娇妻美妾，穷书生就只能通过此类故事聊以自慰吧。
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