《未央风水札记》缘起

作者: 上官未央 | 来源:发表于2017-04-15 21:48 被阅读4次

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    简书《风水道》专题

    一年前,我在简书上开了一个专题:风水道。公告是:不迷信,不偏见,不故弄玄虚,以现代眼光客观看待风水学。意在搜集有才略、有洞见的风水著述。

    道、法、术,分别指一门知识的原理、求证方法、使用技术。风水之道,意在搜罗风水应用中具有普遍意义的规律,并且希望有所依据地回答:为什么这样做。

    结果,正经文章没看到几篇,亮瞎狗眼的倒是不少:算命的、看相的、招财的(速发必看)、诡异邪门想搞个大新闻的……

    我实在忍不住想吐槽:虽然路边摊退休大爷们常身兼数职,但是算命、看相、风水,真不能混为一谈的好不好!

    重要的是,有人写些零碎玩意边角料,自己有没有形成完善的知识系统还很难讲,就敢自称“神家”、“大师”、分分钟教人“如何化解”,我也是醉了。

    另一方面,我通过田野调查和文献阅读,所观察到的风水应用,与坊间表述角度并不相同。投稿来的“爆款”实在看不下去,我只好试把自己的观察和思考理个头绪。

    一言蔽之,接下来一段时间,【千杯月】的推送主题是【风水】。

    我尝试把生活中感知到的风水知识记录下来,顺便搜集文献中的风水相关资料,终极目标是构建风水知识系统

    管它生前身后名

    两年前做毕业论文时,我便有心把观察到的风水点滴分享出来,有位姐姐劝我,即便你提出了全新的正确的理解,也难保百年之后不会被曲解。

    我没考虑过百年之后,只是觉得这件事当为、应为。但当时,我自觉没有深厚的学养和笔力,能够深入浅出地阐明风水道理。现在我仍不具备足够的能力,好在我想明白了,我把因果搞反了。

    原打算考上博再全力研究风水,现在想想,为何不现在开始呢?唯有在做的过程中梳理思路、发现问题、积累足够的学识,我才可能成为名副其实的博学之士。

    昨日读书,看到如下字句,为之动容:

    黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。——《黄帝内经·灵枢》

    这是怎样的大誓愿、大慈悲,才能做如是想、如是说!

    风水与中医,几千年来与人们的生老病死息息相关,到了近现代却被污名化。中医好歹有一部《黄帝内经》流传于世,作为基础入门者的不二指引。

    而风水,由于一贯鱼龙混杂,真假难辨,虽有著述,但大多为操作手册,一些经典,行文又常常玄奥繁难,造成诸多误解。

    古代的风水先生,必四处行游以察山势,这与民俗学田野调查何其相似!与其一味从书上拽文,不如实际下乡看看风水的活态,这就是我在做的。

    我原本初衷是分享见知,打算写本书出来。但鉴于自身肤浅,至今对风水也只是感性的囫囵认知,又何必“端起”,不如诚恳地做个小学生,将所见所感诚实记录,统称为“风水札记”。作为第一手资料,难免措辞不够严谨,请各位读者海涵!

    下期引子

    提及风水,有人斥之为迷信糟粕,有人称之为“环境科学”,引起这些的主要症结在于,“风水”的定义未曾廓清。

    拿一个边界模糊不清的事物去讨论,大家的理解都未达成基本共识,自然是鸡同鸭讲,有甚可争论?

    那么我会怎样定义风水呢?

    欲知后事如何,且听下回分解~

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