看一看·想一想·不用急·好好活

如果你不想自己的生活是一场没完没了的赛跑，那么，就不要一味按照社会设定的轨道匆匆向前，而是经常停下来。停下来做什么呢？看一看，想一想，不用急，好好活。

《十地品》里讲到，菩萨要进入焰慧地，必须经过十种观的修行。观，就是看的意思，也含有想的意思。看看，想想，其实是跳出自我的框框，试着从更广更深的视野来观察自己和世界。

佛陀说，菩萨如果想进入焰慧地，就应当修行十法明门。所谓焰慧地，就是智慧如同火焰一样，既可以断除自己的烦恼，也可以照亮别人。

佛陀说想获得这种智慧的火焰，就必须修行十种法明门。哪十种呢？第一，观察众生界；第二，观察法界；第三，观察世界；第四，观察虚空界；第五，观察识界；第六，观察欲界；第七，观察色界；第八，观察无色界；第九，观察广心信解界；第十，观察大心信解界。菩萨通过观察这十个界域，就可以获得智慧的火焰。

当你埋头工作，为着名利而奔波的时候，不妨经常停下来，看一看，想一想，看看这个世界上其他的人，其他的植物、动物是怎么活着的；看看存在本身，看看这个世界本身，看看虚空是怎样的，看看意识是如何的，看看欲望的力量……也许，你会对自己、对生活有新的理解。

当你急着赶着去上班的时候，脑子里是不是可以不要想着如何尽快冲过红灯？是不是可以不要想着如何取悦新来的上司？是不是可以不要想着如何快点争取到那个什么课题……可不可以放慢速度，看看窗外的街景，看看人来人往？可不可以只是听听音乐？

人的一生，并非战斗，不需要埋头前行，不需要拼着老命去奋斗。活着，不过是一次在世间的体验，不过是一次生命的盛开。

你不需要赶路，不需要抢着冲到前面。想清楚了，看清楚了，再慢慢前行，慢慢体验，慢慢享受。

佛教里有四念处的修行，也许是最简单、最彻底的修行。所谓念，就是一心集中在某个地方。集中在哪儿呢？观身不净，观心无常，观受是苦，观法无我。把念头集中在这四个地方，就能阻止妄念的产生。

四念处是非常有效的转念的方法，这种方法的核心在于：如实地觉知。任何时候当你面对外在事物的时候都要如实地去觉知它，任何时候当你产生情绪波动的时候都要如实地去觉知它。

假设在一个咖啡馆，你见到对面的美女，然后，你开始骚动不已，然后，你们开始了一段故事。试着把四念处的修行方法运用在整个事件之中。

当你见到那个美女，突然心跳加快，想做点什么，念头里充满欲望的煎熬，不妨停下片刻，试着从第三者的角度观想一下：

第一，这不过是你的身体反应，是那个美女的身体引起了你的念想；

第二，既然是身体的反应，不妨想想身体是一个什么东西，是如何运作的；

第三，身体不是一个清净的所在，你的身体，她的身体，都很污秽；

第四，你的骚动不过是身体内的荷尔蒙在起作用。身体不过就是一具身体，她之所以能够引起你的注意，不过是来自你的感受。如果你的示意得不到她的回应，你就会感受到痛苦；如果你的示意得到她的回应，你就很快乐。

这时候，停下来，试着从第三者的角度去观想感受。如果你感觉到快乐，就看着这个快乐，看着它何以快乐；如果你感觉到痛苦，看着这个痛苦，看着它何以痛苦。

快乐时，不要陷入快乐，看着它；痛苦时，不要排斥痛苦，看着它。得到回应就快乐，得不到回应就痛苦，那是因为心念在作用。你内心有爱欲的念头，有征服的念头，有浪漫的念头。有了这些心念，那个美女才如此让你坐立不安。

停下片刻，像一个第三者那样观察你的心念，你会发现从你第一眼到现在，你的心念如同心跳一直跳跃着，一会儿沮丧，一会儿兴奋，没有一刻停留过。

所以，佛陀说，观察你的心念，你就会理解无常的道理。此刻你想着这个，立即又想着另一个，念念不断。心的念头，不过是一种无常的念想。

心绪不宁，或者心如潮水，其实来自于我们的概念、我们的思想。

停下片刻，不妨想想你为什么会喜欢这个美女，为什么会狂热地追求她？因为你相信一见钟情，相信你和她之间会成就一段不变的爱情，相信她的美是不会消失的，相信你一定能够追到她，等等。

但是，试着从第三者的角度去观察，你也许会发现所有的美都是相对的，都是流逝的，并没有不变的，并没有能够主宰的实体。

在小狗的眼里，再美的美女也不过是一个奇怪的动物；在时间的风沙里，再美的美女也会衰老，再美的爱情也会消退。

当这样观想的时候，如果你不是佛教徒，你还会继续爱，但是，这样的观想会让你爱得热烈但不会痴爱，爱得热烈但绝不成为彼此的负担，会懂得在爱消失的时候一定放手……

当你为某个目标埋头努力的时候，当你为得与失或悲或喜的时候，当你受到某种致命的诱惑的时候，当你赶着去钻营的时候……不妨停下来片刻，慢慢呼吸，看一看，想一想，试着像一个第三者那样，用四念处的方法去观察，去如实觉知正在发生的。

也许，你还在生活着，甚至，你还在忙碌着，但是，你的心将是悠闲的、自在从容的。

你将破除掉四个最常见的妄念：执著于净，以为身体是洁净的；执著于快乐，以为快乐是永久的；执著于常，以为心念是不变的；执著于我，以为宇宙间有一个主宰。

寒山有诗：

急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋。

朝朝暮暮营活计，闷闷昏昏白了头。

是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。

明明白白一条路，万万千千不肯休。

因为执著，我们万万千千不肯休，但是，无论我们怎样不肯休，无论我们怎样急急忙忙地苦追求，最终得到的都只是一无所有。

因此，不用急，如果你想急起直追，就要先停下来，想清楚你想追什么，再去追也不迟。不用看到别人在做什么，就急着想要去追赶。

看到别人在努力加班，就让别人去加班，去拼命，如果你正在晒太阳，就继续晒太阳，不用惭愧，也不用急；

看到别人穿着西装装模作样地在谈项目，就让别人去谈，去忽悠，如果你正套着毛衣爱理不理，就继续爱理不理，不用惭愧，也不用急；

看到别人皱着眉头在算计，在想着升官发财，就让别人去算计，去升官发财，如果你正睁着眼睛在发呆，就继续发呆，不用惭愧，也不用急。

急什么呢？就算你做再大的官，发再大的财，你还是要卑躬屈膝，还是要点头哈腰，所以，何必急着升官发财？

不用急。生命如此短暂，时光如此漫长，何必应付那么多讨厌的事情，何必急着去为成败得失计较，何必忙着工作没完没了……

不如和你喜欢的人一起去看看大海，去散散步；不如陪着你的孩子，慢慢看着生命如何成长；不如坐在你家的阳台上，看着太阳慢慢下山……

随笔/恒之馨