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文 | 慕容素衣
台湾作家在解读《金瓶梅》时提出，“《金瓶梅》是《红楼梦》的母亲”。这话听着惊人，其实并非什么创见，《红楼梦》最早的书评者脂砚斋早就评点说：“（《红楼梦》）深得《金瓶梅》之壸奥。”
两书对读，我们可以设想一下，如果潘金莲从明朝西门庆家中穿越到清朝的贾府中，会化身为谁呢？我想可能是王熙凤。
这两个女人有着太多的相似之处，一样的美貌出众，一样的牙尖嘴利，一样的心狠手辣。宋明以降，中国的审美一味往精致纤细的路上走，女人往往叫作弱者，在这样的时代背景下，潘金莲和王熙凤简直就是其中的异类。她们让我们发现，原来“封建女子”也可以活得这样的张牙舞爪、生机勃勃。
我不知道往凤姐头上扣“压迫封建叛逆者”大帽子的人有没有发现，其实她正是一个彻头彻尾的封建叛逆者，这么说潘金莲也挺合适。她们的言行举止乃至目标追求，都和封建规范所要求的三从四德完全没关系，那个时代要求女人们“出嫁从夫”，她们偏偏想把命运掌握在自己的手里，从这种意义上看，她们正是女权主义者的先行者。
潘金莲现在已经成了淫妇的代名词，其实反过来想想，在过分强调女性贞节的社会，“淫”何尝不是一种反抗？虽然这种反抗很有可能沦为火候太过的行为艺术。西门庆娶的几房妾侍都不是什么冰清玉洁的贞妇，有做过妓女的，如李娇儿；也有背着丈夫和西门庆偷过情的，如李瓶儿，可她们在嫁入西门家后就变了个人似的，心里眼里只有一个西门庆。
只有潘金莲依然如故，西门庆冷落了她一阵子，她就不甘寂寞，和小厮勾搭上了。道学家们可能又要给她扣“天性淫荡”的帽子了，可站在另一种角度来看，所谓的“贞”应该是相互的，既然西门庆可以天天在外面拈花惹草，谁规定潘金莲就一定要在家守身如玉？
这种“只许州官放火，不许百姓点灯”的贞节意识是男权社会强加在女性身上的，潘金莲没读过什么书，她只是抱着一种朴素的想法：男人们可以出去玩，为什么我不可以？可叹的是，这个问题一直困扰中国女性数千年，至今仍未解决。
从潘金莲身上可以看到女权意识的萌芽，这种萌芽在凤姐身上找到了茁壮成长的空间。毕竟，论出身，凤姐是大家闺秀，潘金莲只是个小户人家的丫鬟，加之凤姐自小充男儿教养，见识气度自不是金莲能比；论地位，凤姐是嫡妻原配，远胜过在西门家排行第五的小妾潘金莲。
因为这些缘故，凤姐表现得更加强势，前八十回中，我们可以看到，贾琏是有些惧内的，凤姐在家中占着绝对的主导地位。兴建大观园时，贾芸想谋一个肥差，贾琏说了不算，凤姐说了才算；贾琏的奶妈赵嬷嬷想为两个儿子弄两个差事，不是来求贾琏，而是求凤姐。
小厮兴儿在向尤二姐介绍家中情况时，这点也说得很明白：“我们共是两班，一班四个，共是八个。这八个人有几个是奶奶的心腹，有几个是爷的心腹。奶奶的心腹我们不敢惹，爷的心腹奶奶的就敢惹。”
凤姐在丈夫面前都不肯落下风，卧榻之旁，自然更不容他人鼾睡。于是出现了一个奇怪的现象，贾府中的男主人们都酷爱纳妾，连一本正经的贾政也有赵姨娘、周姨娘，唯独贾琏瞧上了尤二姐后，只敢在外偷偷娶了。凤姐之威，可见一斑。
悲哀的是，在那个“夫为妻纲”的时代，女人再独立能干，都必须附属于丈夫才能得以生存。小妾潘金莲固然要想尽千方百计取悦西门庆，正房王熙凤也必须经营好和贾琏的关系，她们在家族中的地位，最终取决于丈夫对她们的重视程度。潘金莲一味好淫，很大程度上是以这种方式来维系西门庆对她的迷恋。
所以我们看到，凤姐在贾琏面前并不一味地扮河东狮，而是该温柔的时候温柔，该服软的时候服软。前八十回中，关于这对小夫妻的生活还描绘得挺温馨的，看得出他们相处得还不错，情到浓时，大白天的还禁不住上演了一回“贾琏戏熙凤”。
贾琏从扬州回来时，凤姐故意称他“国舅老爷”，小夫妻之间调皮有趣的一面刻画得非常好。
怕老婆是由于爱老婆，我相信贾琏肯定是爱过凤姐的，只是他的爱太多变太不坚定，这样的男人是靠不住的。初娶尤二姐时，他待她如珠似宝，之后来了个秋桐，还不是暂且把二姐搁到了一边。从这点来看，他还不如西门庆，后者虽然花心，至少对相好们还称得上有始有终、有情有义。
何况较之尤二姐，他对凤姐的爱更不纯粹，那份敬畏之中，固然有着爱的成分，又何尝不是因为凤姐娘家根基好、人又聪明能干呢？在四大家族都败落、凤姐失去了手中的权力后，他还会待她一如当初吗？我不得不心酸地承认，“一从二令三人木”这句判词预言着凤姐最终被休弃的命运。
《红楼梦》整部书都在讲执着和放下，显然，王熙凤也好，潘金莲也好，她们都活得太执着了。她们被欲望推搡着、驱使着，越来越疯狂，越来越放肆，最终到底被欲望的黑洞一口吞噬了。
凤姐贪权，金莲好淫，她们以不同的方式与命运不屈不挠地搏斗着，却滑向了另一个极端，招致了自身的毁灭。她们一个疯狂敛财，一个拼命纵欲，也许只是因为缺乏安全感，她们都有着一道致命伤：没有为夫家添上一个男丁。所以妻妾争斗对于她们来说不仅仅是为了争宠，更是生存的一种手段。
只是我想，当潘金莲把罪恶之手伸向了李瓶儿的孩子，当王熙凤借刀逼死了尤二姐，她们有没有料到，有一天，她们也终难逃脱被摧残被毁灭的命运？“枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。痴迷的，枉送了性命。”只是身为旁观者的我们，又有几人能自谓看得破、放得下？
电视剧《红楼梦》是这样刻画凤姐之死的：冰天雪地里，一张破席裹着死去的王熙凤，被人用一根麻绳拖拉着，葬在乱坟岗上。
那个生前风光无限的琏二奶奶，那个惯于杀伐决断的脂粉英雄，那个生前心已碎的伤心女子，就这样凄凉地、悲惨地、孤单地迈向她人生最后的归宿。
在“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的插曲声中，电视机前的我不禁流下了眼泪。那时我还小，却忽然感到了什么是无常。
©本文选自慕容素衣《愿有人待你如初，细品红楼梦中人》
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[作者]慕容素衣 [出版社]北京联合出版公司
慕容素衣浪漫“说红”新作
©内容简介：《愿有人待你如初：细品红楼梦中人》一书中，慕容素衣以新的角度评点金陵十二钗，与现实生活相结合，许多观点很有价值，值得探讨。语言生动，引经据典，立体还原十二位红楼女子。而对于书中一些争议已久的话题，比如黛玉的结局、湘云和宝玉的感情，凤姐的评价等也给出了作者自己的答案。
©作者简介：慕容素衣，本名禹媚，湖南女子。青年畅销书作者，韩寒“ONE•一个”人气作者，豆瓣红人。理想是写富于性情的文字，过潇洒自在的生活，交坦荡有趣的朋友。多篇文章被“人民日报”“十点读书”“二更食堂”等数十家微信公众号转载。著有《时光深处的优雅》《一辈子很长，要和有趣的人在一起》《繁花落尽，素心不改》《生命的烤火者：杨绛传》等畅销作品。
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