《 两地书》

先生，早
先生，好
先生，胡子长了没
先生，我会修眉毛，让我为你刮胡子，可好？

好好好⋯⋯

先生，乖
先生，不闹
先生，肚子饿了吗
先生，我会烧壶水，让我为你煮碗面，尝尝？

快快快⋯⋯

先生，月挂梢
先生，星满天
先生，我会说见闻，让我为你解解闷，听否？

听听听⋯⋯

若将日常琐事聊的生趣盎然，亦是了得，当然你来我往，愿意陪你一起无聊很可贵。
时间多金贵，滴滴答答眨眨眼睛就沧海桑田，若不是喜欢你，我很享受一个人的天荒地老。

“能同途，即是缘”特别喜欢这句歌词，自认为“同途”应指的是精神契合吧，即所谓的三观认同。

第一次听《两地书》是源于歌名与书籍相同。鲁迅将他与许广平十年间互通的书信集结出版三部书，书名便为《两地书》。书中没有华丽词藻堆砌，而是极为琐碎与风趣的日常。

毛主席在《新民主主义论》中对鲁迅先生高度评价说：“鲁迅是中文化革命的主将，他不但是伟大的的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。”

鲁迅先生的文章尖锐犀利批判着人性的隐蔽，透着反叛性与异质性。如此堪称完美的伟人在感情中也无法两全其美，他对原配妻子朱安无夫妻之实却赡养终老称其为“母亲送他的礼物”，这是一场旧社会的风气与新思想的碰撞。

鲁迅先生没有错，朱安也没有错，只是两人思想不在一个维度，难以跨越。朱安努力委屈靠近，先生却无动于衷，这与先生的性格有关：不妥协。
朱安的一生悲凉，那是旧社会对女性的桎梏，她是崇拜先生的却一生无法靠近。

当鲁迅先生遇见许广平是一种互相吸引，他们一起互动交流、探讨，他们有共同的目标，高度契合的精神世界。

在通讯不便的年代书信是一种思念与牵挂，等待的时光充满焦急与喜悦。
如今街角再无一架架绿色的邮筒，傍晚时分再也不见一位位骑行的邮递员，这是人类的进步，缩短了漫长的等待。这是一场科技的飞越，拉近了陌生，却也滋生了无数的故事。

无论是旧时的书信，还是如今的电讯，有话说很重要，但不必无时无刻的喋喋不休；有回应也很重要，却也无须分秒必争地回复。

话题可是日常的分享，生活嘛哪来那么多惊喜连连，多是日复一日重复的锁碎。
我愿意很重要，真诚很重要，虽然有时说的小心翼翼，虽然有时无话找话说，虽然有时幼稚可笑的无聊⋯⋯
反之敷衍了事，那大可不必如此骗人骗己，人要活得痛快，人要做的善良。

摘自《两地书》

广平兄：
十三日发的给我的信，已经收到了。我从五日发了一信之后，直到十四日才发信，十四以前，我只是等着等着，并没有写信，这一封才是第三封。前天，我寄上了《彷徨》和《十二个》各一本。
⋯⋯
我从昨日起，已停止吃青椒，而改为胡椒了，特此奉闻。
再谈。

迅。九月二十日下午。

迅师：
七，九，十二去了三信，只接到五日来的一信，你那里的消息一概不知道，惟有心猜臆测。究竟近状如何？是否途中感冒，现在休养？望勿秘不见告。
⋯⋯
这校有三数学生是顽固大家，大多数都是盲从，貌似一气，其实全无主见。今日十六晚是星期四，此信寄到或当不是在邮差休息时，你可以早些看见了。你豫备教课忙么？余后陈。
祝你在新境度中秋鉴赏他们的快乐。

你的H.M.九月十七日（H.M指的是害马，鲁迅先称许广平为害群之马）