吴起之落

战国，凡有血气，皆有争心。

在那个礼崩乐坏的时代，每个国家都渴望着强盛，而每个国家想要强盛都须走过一条必经之路，就是变法。这也成了那个时代独特的一道风景线。

早有管仲，后有李悝，吴起，其后商鞅，申不害，再有乐毅，吕不韦……一幕幕变法大戏，不仅是国家君主的较量，也是举国百姓的较量，更是变法强臣的术道之争。

在变法这条路上，秦无疑是那个时代最耀眼的明星，商鞅变法也永远被世人铭记，尽管后世对于秦法的严酷多有微词，对商鞅也褒贬不一。但不可辩驳的是，秦通过商鞅的变法一路高歌猛进，最终兼并六国。

其余也有不少人是变法大才，如管仲，李悝，吴起也都曾以一人之力扭转国家局势，只是商鞅在这条路上走得更远，他一手所塑造的秦帝国最终爬到了最高峰。李悝，管仲也不差，虽在变法变法这件事上没有商鞅做得更加透彻，但也深得魏文侯，齐桓公的信赖，将当时的国家打造成了一个超级强国，只是后来子孙不肖，败掉了祖先基业。

而有一人，虽在有生之年未能实现变法大业，在才华上却绝不逊于商鞅，管仲，李悝。他就是吴起，他是指挥千军的不世名将，大兵学家，也是发动，主持变法的大政治家，一生能兼具兵家和法家的大才，历史上极其罕见。

但吴起的一生却异常崎岖坎坷，他所效力的国家也起伏不定，自己也落得个身首异处。于是，很多年后，我们大部分人记住了商鞅，记住了李悝，却只有很少人记住了吴起。

然而吴起，绝对是一个被历史忽视的旷世奇才，他在政治，军事上的才华也绝对是百年一遇，只是一生未得到完全施展，更被史书记下一堆恶名，以至于两千年来一直被人所不齿。

而史书的恶名，大多是因为“吴起杀妻求将”而起。

年少的吴起，初到鲁国，恰逢齐鲁大战，携着一腔热血和惊世才华渴望领军杀敌，成为将才。可惜吴起的妻子是齐人，鲁国上下担心其临场倒戈，不肯用他。为求将位，吴起杀了妻子，鲁人不得不将将位给他，让他领军抗敌。

对于吴起杀妻这件事，历史上有很多争议，除却杀妻求将这一说以外，还有一说就是吴起之妻愤懑夫君因自己无法施展才华，故而自杀以成全吴起。这两种说法至今已无法辨别，但是这件事却让吴起一生也没能真正爬得起来。

鲁国尽管给了吴起将位，但是鲁人深受儒家思想熏陶，对他意见很多，最后还是用各种方法逼迫吴起离开了鲁国。

后来到了魏国，深得一代明主魏文侯信任，立下大功委以重任，封为西河守，据守河西平原，也就是魏国的西大门。但吴起出了军事才华以外，执政才华也非常卓越，但因朝中还有李悝等颇具才华的人物在，直到魏文侯逝去，也没能成为丞相，施展政治才华。

随后，魏武侯继位，李悝等人死去，依旧没能给到吴起想要的位置，相反吴起却被政敌攻歼，不得魏武侯信任，最终被迫离开魏国。而魏国也从吴起离开后开始逐步陨落，再也没能站在历史巅峰。

吴起的末年到了楚国，终于得到了自己的相位，得以施展政治才华，全面推行楚国变法不到三年，就将楚国变成一大强国，却又突逢明主早逝，被复辟一党在国君葬礼上乱箭射死。

回望吴起的一生，起起伏伏，却始终没能全力施展自己的才华。不仅有人猜想，如果他生活在秦孝公的时代，又会不会另一个商鞅，如果魏文侯多活十年，重用吴起，最后兼并六国的又会不会是魏国呢？

我想不会。

吴起之落，不仅在于不得天时，更重要的是他在追逐名利中迷失了自我的方向。他一生的枷锁都是杀妻求将这件事，不管吴起之妻是他亲手所杀，还是自杀以成全丈夫，吴起在事后却依旧效力于间接害死妻子的鲁国，这实在不是明智之举。

这无疑是默认了自己杀妻求将的事实，不管真相是什么。虽然那是个礼崩乐坏的时代，但是罔顾结发亲情以求取功名的行为注定让自己背负了不义之名。所以政途上一路坎坷，直到人生末年才得偿夙愿，却终未能成正果。

他的败，更重要的是因为他对于名利的渴望过甚，以至于忘记了自己的为人准则，他在名利面前，失去了该有的定力。

天行有常，不为尧存，不为桀生。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。

后人多将其的政途不顺，归结为他的不得天时，其实，天时在人为，是金子总会闪耀的，何况是在那个人才第一的大争之世。吴起只是太急切了，以至于在以为的机会面前失去了自己的判断力。

任正非在谈及华为的成功时，曾说过：华为的成功在于中庸。中庸非我们今日理解的平庸，安于现状，而是守住核心不动摇。

“中”，在古代就是战场上专门来指挥军队如何行进的指挥官，他的一举一动决定了士兵的方向，要在瞬息万变的战场上保证绝对冷静才能做好这个位置，可见中的重要性。

而吴起，恰恰就是少了这个“中”，没能守住性格中的这个点，过于追逐名利，终还是走偏了路。

做人当如水，善利万物而不争；修心当如镜，能胜万物而不伤。

吴起之落，从一开始就已注定结局，尽管那个时代的变法强臣大多都会死于非命，但作为一个“士”人，士为知己者死才是正道，能尽数施展自己的才华，虽死无悔，而吴起身负惊世之才却终未能展其志，怎不叫人唏嘘？