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萧朗君精读《道德经》 第十四章

萧朗君精读《道德经》 第十四章

作者: 申权说 | 来源:发表于2018-09-24 08:52 被阅读11次

原文

①视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;抟之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

②其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

③迎之不见其首,随之不见其后。

④执古之道,以御今之有,能知古始。

⑤是谓道纪。

译文

①视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;揣摩之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

【此三者不可致诘,故混而为一:三种情况从外部来看,都说不清楚怎么回事,所以往往混为一谈。】

②看不见摸不着,又不能说没有。因为不可名状,往往又被归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

【不徼:看不见摸不着;昧:认为没有】

③看不见它的由来,也不知道它的归处。

④以过往的规律,揣摩今天的现状,能了解过去现在,预测未来。

【古始:过去未来】

⑤此所谓道纪。

【纪:法也】

精读:

①很多看不见摸不着的东西,虽然它其实都是不一样的,但因为它看不见摸不着,所以分辨不出来特征,所以很容易被混为一谈。

②看不见摸不着的东西,我们不能说它就没有。它虽然看不见摸不着,但它是存在的。

③我们看不到真实的过去,也不到还未发生的未来。

④但我们可以通过将历史记录与现实情况去对比推演。用今天发生掌握的现实细节去补充历史中看不见摸不着的那部分,这样就可以将历史重现出来,也就是知古。然后通过历史的发展规律,过去的这样的后续会怎么样,去推演今天的事情,这样就揣测未来的可能性,这就是知始。

⑤以今推古,以古推来,以有推无,这就是道法)。

联想:

1.一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。——习近平

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