看到知乎上有一位尊崇南传上座部佛教，而宣扬大乘非佛说，《金刚经》是伪经的答主，为破斥其邪知邪见，护持佛陀正法，故作此文，望读者明鉴。
《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜多经》，目前通行版本为以姚秦三藏法师鸠摩罗什的译本，唐代玄奘法师则译为《能断金刚般若波罗蜜经》，意谓般若智慧如同金刚，坚固无比，能断一切烦恼。
这位答主提出的疑惑是一个重要的问题——诸菩萨摩诃萨发心，度一切众生入无余涅盘，这可能吗？按一般人的想法，可能会说，吹牛吧，即使释迦牟尼佛在世，也没有度脱完一切众生。
破斥邪见：度完一切众生是大妄语吗？
这是因为，他们对佛法的基本教义——因缘法没有一个深刻的了解。所谓诸法因缘生，诸法因缘灭，如是因，如是缘，如是果。度脱一切众生，是在因缘法的事实下说的。释迦世尊在世时，虽然没有度完一切众生，但当度得度，未度者，也都为他们种下了今生或未来得度之因，乃至随着佛法的流传，未来世众生也在冥冥之中种下了得度因缘，可以说上承燃灯佛未竟之事业，下启弥勒佛度生之法化，如是佛佛相承，代代传续。由于众生同根同源，本来一体，无不在因缘法这一张贯穿前后时空的大网中，故而一人得度，实即一切众生最终得度，一即一切，一切即一。
诸菩萨摩诃萨乃是这项宏伟事业的参与者，明悟此理，自知众生皆可度尽，故发愿言——度一切众生，令永离生死，证涅槃乐。以是义故，《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨发大誓愿言：“愿我尽未来际，一切六道罪苦众生，尽令解脱，而我自身，方成佛道。”释迦牟尼佛亦赞叹地藏菩萨的悲心大愿，叹言：“善哉善哉，吾助汝喜。汝能成就久远劫来发宏誓愿，广度将毕，即证菩提。”
破斥邪见：度完一切众生是大妄语吗？
网友评论