庄子的“逍遥”

“逍遥”是庄子最凸显的标签之一。很多人一提到庄子，就把庄子的“逍遥”放在第一位，这是因为大部分人在读庄子的时候，入手处，一眼看到“逍遥游”，就觉得这是一个非常自在的状态，庄子也在追求一个这样一种境界。因此很多人就把“逍遥”作为庄子哲学的目标，以为庄子哲学就是追求逍遥。

那么究竟是什么影响了我们对逍遥的追求？当我们发现如果我们有执着，如果我们追求某个东西，你追求这个东西的时候，有了明确的目标，你就无法逍遥了。

那么是否这样一种“逍遥”的理解就跟“齐物”关联起来了？确实，只有把万物都看成齐同唯一的，于是我们就没有了明确的目标。一旦我们把所有的明确的目标都消解掉，那么自然而然我们就不再受到束缚，不再受到约束，因此就到了“逍遥”的境地。

实际上，你真正深入到《庄子》的文本，特别是《庄子》内篇文本的时候，你会发现不是这个样子。“逍遥”二字，甚至可以说根本就不是庄子哲学的关键词。

在《说文解字》里面，“逍遥”的本字应该怎么写？应该“消”是消失的“消”，“摇”是“摇动”的“摇”。那么从这两个字的字义看，都是否定性的。

特别是在《莊子·逍遙游》的最后，“逍遥”跟“彷徨”相对。那么这样的“逍遥”从否定性的意义来了解的话，我们就要知道它否定什么？

“消”是否定的，“摇”，作为“摇动”这个词也是否定的，那他要否定什么？他为什么要否定？“消”是“消解”，“摇”是“摇动”，消解摇动什么？消解摇动各种各样现实生活当中对我们的束缚，以及特别是“用”以及与“用”相关联的、各种各样的欲求对我们所构成的束缚。